奥运女性群像｜给她们一个平等的起点
举办过三次奥运会的法国巴黎，为女性运动员打开一扇又一扇大门，持续打破“奥运会是男性的盛大庆典”的不平等理念。现届巴黎奥运再次缔造多个性别平等的创举：男女运动员数量相等，设立哺乳室和托儿所，以杰出女性名字命名奥运村街道，开幕式也有多处突显女性力量的元素；只是，从塞纳河畔浮现出来的十座纪念法国优秀女性的镀金铜像中，却因为技术故障而少了著名的女权主义者西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir），似乎预示这场盛事的美中不足。事实上，尽管赛场涌现无数出类拔萃的女选手，但社会舆论仍然过度关注女运动员的性化、外貌和花边新闻；然而，除此之外，我们到底应该如何更好理解乃至珍视女性运动员的个人价值？
三次巴黎奥运推动性别平等
时隔100年，巴黎再度举办夏季奥运，并会以“性别平等与爱”为主题，提出在以往奥运精神内核——更快、更高、更强、更团结之外所倡导的新价值取向——“更开放”（Wide Open），希望能从奥运赛场出发，打破人与人之间的歧视与隔阂，带领世界人们迈向更多元、更包容、更平等的新时代。回看过往，从1896年于雅典首次举办奥运可以看出其定位就是“男人的竞技场”，发起人顾拜旦男爵皮耶·德·弗雷迪曾明确表示：“奥运会是男性的盛大庆典，女性只能作为观众为运动员喝彩。”而巴黎则尝试推翻这一荒谬的原则：1900年的第二届奥运会，巴黎首次允许女性参赛，可是她们只被允许参加部分表演赛性质的项目，女性运动员只占2.2%；1924年，巴黎再次举办奥运，正式允许女性运动员参赛，占比增加至4.4%；时至今日，巴黎最终实现了男女选手人数1:1的巨大突破。
现届巴黎奥运也在各个方面都融入“女性平等”的元素。奥运媒体村中选定八条街道以杰出女性名字命名，其中包括倡导女性生育权解放，支持法国堕胎合法化的女权律师吉赛勒·哈里米（Gisèle Halimi），法国首位女战斗机飞行员卡洛琳·艾格（Caroline Aigle），非裔美国国际女明星、人权倡导者约瑟芬·贝克（Josephine Baker）等，借此增加女性在公共空间的存在感，彰显女性在社会中的重要作用。巴黎奥运也首次为女性选手设置哺乳室和提供幼儿暂托服务，计划的发起人是曾参加5次奥运会的田径运动员菲历丝（Allyson Felix），她以实际行动支持每一位有梦想的“奥运妈妈”。
除此之外，巴黎奥运亦首次采用女性形象设计LOGO，吉祥物也采用在著名画作《自由引导人民》中戴在自由女神头上的那顶“弗里吉亚帽”来象征自由与和平。在塞纳河上的开幕式中，在大雨磅礴中，运动健儿乘着船只缓缓驶来，两岸十座法国杰出女性的镀金铜像缓缓升起，其中包括导演、运动员、女权倡导者、记者、探险家、政治家、哲学家等（见下图）。这番“大雨向下，女性向上”的画卷，是这座历史与文化交织的艺术殿堂，在以最平静的姿态展现著最坚定豪迈的女性力量。然而，最后却因技术故障，导致法国作家、女权主义家西蒙娜·德·波伏娃的雕像未能升起，似乎也预示这场被国际奥委会主席托马斯·巴赫形容为“第一届完全实现了性别平等的奥运会”，并未能实现真正意义上的平等。
女子运动项目成“选秀现场”？
内地一项统计数据显示，从1984至2016年，中国诞生了242位冠军，其中女性占比62.81%。美国在本届奥运会拿下的40面金牌中，有65%由女性获得。可以说，女性健儿并不弱于男性，但她们却更难被看见，也就更难被尊重和认同。有研究显示，女性运动员受到运动伤害的机会率比男性多2至6倍，女性的月经周期和怀孕也会影响运动表现，例如游泳选手张雨霏在发烧加生理期的双重攻势下，拼尽全力也只获得铜牌，赛后坦言“每逢重大比赛都会遭遇生理期困扰”。再者，女性骨骼和肌肉特质使其力量和爆发力都显著低于男性，也较容易产生病痛；女性的体脂率天生亦比男性高，分泌的促进肌肉生长的睪固酮比男性少约15至20倍，若要形成肌肉、提升运动表现，她们要比男性要付出更多努力。
尽管如此，观众还是热衷于将视线从她们的比赛转移到脸上。中国女子田径运动员吴艳妮是一个典型的代表，她从五年级开始练习田径，多次获得100米栏全国冠军，在今年的全国田径冠军赛中更刷新了女子100米栏亚洲纪录。但社交媒体和新闻报道中却充斥着对她穿著打扮的评头论足，这种讨论源于她并不同于刻板印象中朴素黝黑的田径女运动员形象。在她看来，打扮漂亮会为自己带来自信，发挥更好的实力。另一方面，在传统儒家思想的影响下，人们认为女性只应“温良恭俭让”。打破规训的吴艳妮却霸气张扬、爽朗自信，这也成了广大网友抨击她的“正当理由”，而这种性格特征若放在男运动员身上，则会被评价为“男子气概”。对此，吴艳妮只是淡淡回应：“诋毁本身就是一种仰望。”同是短跨选手的两位中国运动员——林雨薇和夏思凝亦被网民相互对比、评价外貌。尽管两者成绩并不比吴艳妮好，但她们较为低调的性格却让网友有了“踩一捧一”的借口。
境外社交媒体则是另一番光景。在奥运羽毛球女子双打半决赛中，中国组合刘圣书和谭宁对阵日本组合松山奈未和志田千阳时，香港网络充斥对中国女选手打扮中性化的诋毁，而志田千阳则被用“女神”、“养眼”等充满男性凝视的词汇来形容。无论是哪一方的评论，都可见网民是将奥运女子项目当成一场大型选秀。奥运会似乎也在刻意迎合这些“看客”的审美，自古以来女选手多有参赛服装限制——体操、跑步、花样滑冰等项目的女选手都需穿着极短的三角裤或高衩紧身衣，沙滩排球项目的女性甚至要身穿比基尼，但对比赛的发挥没有任何益处，反而可能徒增意外。反观男性，在相同项目中却可以选择长裤或短裤等不暴露性特质且舒适的服装。这些服装规则是由每项运动的国际联合会决定，而话语权通常掌握在男性高层手中，难免被人诟病他们制定这种规则不过是为满足一己私欲。
饭圈文化模糊“运动员”和“明星”界线
现届巴黎奥运会也将内地娱乐圈备受批评的“饭圈文化”暴露得一览无遗，“球迷”已经逐渐被“粉丝”、“唯粉”、“CP粉”取而代之，为国家集体荣誉的欢呼或惋惜也演变成了对运动明星的追捧或批判。尽管国家体育总局已从2021年开始六度发声抵制“饭圈”，今年更在多个互联网平台展开为期3个月的“体育饭圈生态治理”行动，而在奥运开幕以来公安部门更拘捕两位涉嫌发表相关言论的涉事者，但依然未能取得规模化的成效。
这种分裂感，在国家队女子跳水运动员陈芋汐和全红婵，以及女子乒乓球陈梦和孙颖莎身上体现得淋漓尽致。全红婵赛后表示获得两届奥运金牌“没有很开心”，并指“陈芋汐很辛苦”。孙颖莎和陈梦的女单决赛现场，几乎所有人都在为前者欢呼，并在后者进球后倒喝采。有网友分享举着陈梦的应援物喊“中国加油”，却被群嘲，还有网友吐槽“不知道的以为陈梦换了国籍”。无所不用其极的“饭圈文化”，让赢者不敢喜，输者不敢悲。
被“饭圈文化”侵蚀最严重的莫过于乒乓球。作为“国球”，乒乓球的国民度高但商业化不足，长期沿用“举国体制”的方式培养球手，从体校到省队，再进入国家青年队、二队、一队，用最好的教练、训练模式、优胜劣汰机制来培养最好的乒乓苗子，让中国乒乓在全世界立于不败之地。但在迈入新世纪后的很长一段时间内，中国乒乓因垄断奖牌而导致赛事吸引力下降，观众急遽减少。里约奥运后，时任国家乒乓球队总教练刘国梁提出打造明星球队，运营选手的个人形象，而张继科“霸气张扬”、马龙“细腻内敛”的营销定位让他们从球员变身为明星球员。这使得乒乓赛事再度火热，也增加了运动员的商业价值，为其退役生涯提供保障，但同时也令“运动员”和“娱乐明星”的身份日渐模糊。
女运动员也是为国征战的将士
巴黎奥运乒乓球混双项目中，王楚钦和孙颖莎组成一队大杀四方取得金牌，网络上对他们的“炒CP”（网络用语，指两人并非情侣，但观众乐于炒作他们的关系，令人误以为是在谈恋爱）氛围也愈演愈烈，甚至成为传媒的报道重点。例如，当王楚钦夺金球拍被踩断后使用副拍出战男单32强爆冷止步，新闻记者竟然纷纷追访孙颖莎会否安慰王楚钦，把运动场变成了花边四出的娱乐圈，难怪观众多数忘记运动健儿都是“为国征战”的身份使命。
网络调侃随处可见。南方报业集团旗下记者曾在直播中批判全红婵“不跳水以后像白痴”；一位号称“天津首富”的白发老翁扬言要让全红婵当儿媳妇，但希望儿子打她的时候“不要还手”。羽毛球选手黄雅琼夺取混双冠军后，获同为羽毛球运动员的男友刘雨辰求婚，此举迅速登上内地社交媒体新浪微博热门搜寻，而“求婚”也成为如今在搜索引擎输入“黄雅琼”后的首要相关词条，但大家似乎遗忘了那种比赛到底有多紧张和精彩。
事实上，除了那些迎合观众的娱乐资讯之外，还有很多值得大家注目的优秀女性群像。
给她们一个平等的起点
61岁的倪夏莲曾是国乒女将，自1991年起代表卢森堡参加赛事，今届更是杀入女单32强，尽管以4-0不敌孙颖莎，但全程保持笑容满面，获网民盛赞真正饯行“奥林匹克主义”——相互理解、友谊长久、团结一致和公平竞争。在混双赛事前，倪夏莲还为孙颖莎和王楚钦陪练，帮助他们熟悉与自己打法一致的朝鲜对手，她就此表示：“我能有这样的机会去回报祖国，为他们在夺取冠军的路上，扫除那么一点点障碍，我是非常非常幸福的。”
来自没有海的四川凉山的15岁冲浪选手杨思琪，是中国首位参加奥运冲浪项目的运动员；怀有七个月身孕在个人佩剑项目打入16强的埃及剑击女将夏菲丝（Nada Hafez）；21岁的郑钦文在网球女单决赛上为中国队首次摘得该项奥运金牌；全红婵年仅17岁，但已蝉联两届奥运女子10米跳台冠军，成为中国奥运史上最年轻的“三金王”；带病上场的张雨霏，斩获6块奖牌，成为奥运奖牌最多的中国游泳运动员；奥运跳水项目裁判席长期被男性白人垄断，常有不公争议，而曾获4枚奥运金牌2枚银牌的郭晶晶为此远赴英国考取考取资格证，并以“国际泳联裁判长”的身份重返奥运会，竭尽所能维护该项目的公平公正......
女性值得更加平等的起点：少一点性别凝视，少一点以貌取人，少一点社会规训，少一点厌女情绪，多一点尊重和包容。