《射雕》瑛姑偷情反恨段皇爷 细看一灯割肉喂鹰的升华｜武侠说书
编按︰金庸故事角色刻划深刻，往往从人物带出看似矛盾却又发人深省的情节。瑛姑跟段皇爷一段恩怨情仇便是一例，明明是瑛姑偷情不忠，结果为何却是段皇爷自责承担？这得从佛家故事中的“割肉喂鹰”说起。
文：陈美涛 ｜ 原题：瑛姑：谁是坏人？
（封面图片撷取自：Twitter）
来说说瑛姑这个角色。
瑛姑是段皇爷的妃子，和周伯通发生感情。周伯通离去后，瑛姑生了一个孩子，孩子被坏人打了一掌，危在旦夕，只有段皇爷有能力拯救。但是，段皇爷一旦耗费功力救人，就没有机会胜出下次的华山论剑，与珍贵的奖品《九阴真经》更是无缘。所以段皇爷十分纠结，该不该救这个孩子。他本来决定要救，谁知看见孩子的肚兜，正是瑛姑的出轨证据，段皇爷怒火中烧，就没有救孩子了。
从此，瑛姑满心仇恨，一心想杀段皇爷报仇。
看到这里，通常都觉得瑛姑蛮不讲理。你出轨产子，段皇爷没有惩罚你，还养著你的孩子，作为古代皇帝，妃子出轨，不杀你已经算是仁慈了。而且，打伤孩子的又不是他，他本就没有责任牺牲自己的梦想，去救你的孩子。
最神奇的是，段皇爷很愧疚，出家成为一灯大师，后来还任由瑛姑杀自己去报仇。为什么？
是不是因为瑛姑是坏人，坏人只看到别人对自己不够好；段皇爷是好人，就认为自己做得不够好？
我觉得，这其实是佛家故事。
书中有一段，欧阳锋画了一幅画，佛祖割肉喂鹰，打算用来打动一灯，令他耗费功力救人。问题在于，为何大家都认为，一灯会被“割肉喂鹰”打动？
因为一灯是虔诚的僧人，他诚心地用佛的标准来要求自己。大理段氏代代信佛，他出家前也是俗家弟子。所以，段皇爷出家，不是因为对不起瑛姑，而是他忽然发现自己，和佛家的要求背道而驰。
他贪图赢华山论剑的虚荣，他为瑛姑爱周伯通而愤怒，是佛家三毒中的“贪”同“嗔”。最后没有救孩子，是他受三毒影响而造成的“孽”。
瑛姑就是那只鹰，“割肉喂鹰”的故事，是鹰要吃鸽子，国王阻止，割下自己的肉去喂鹰。即是说，鹰本来的捕食对象，是那只鸽子。
正如瑛姑的孩子死了，她应该向谁报仇？当然是凶手，但瑛姑不知道凶手是谁。再不济，她也可以恨周伯通不负责任，可是，瑛姑爱周伯通，舍不得恨他。
结果，鹰不能吃鸽子，只好吃国王的肉，瑛姑一心报复的对象，就变成看起来无辜的段皇爷，恰巧大家都是国王。最后，一灯自愿让瑛姑报仇，完美地完成了割肉喂鹰这幅画。
金庸小说比割肉喂鹰更进一步，故事中虽然国王成了佛，但鹰没有变成素食者，理论上牠仍会吃其他鸟类。而一灯就感化了瑛姑这只鹰，瑛姑宽恕了伤害孩子的裘千仞，即是连鸽子都不吃了，完全是一个完美结局。
你怎么看瑛姑这个角色？
作者简介：陈美涛
中文系毕业生，本地小说作者，以“贴地荒诞”为创作路线。对武侠小说情有独钟，喜欢分享个人见解。已出版小说：《无缘化蝶》、《港女九阴真经vs女神孙子兵法》等等，另有主持“口述武侠”影片频道。
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（文章纯属作者意见，不代表武备志立场。）
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