香港奇侠：黄飞鸿
在叶问系列横行的当下，黄飞鸿的知名度似乎被削弱了。不过，关德兴那洪亮声线、李连杰那矫捷身手，相信依然是几代香港人的集体回忆。银幕上的“广东十虎”威风八面，那史实中的黄飞鸿又如何呢？由洪拳大家到民族英雄，再到传奇大侠……不断走上“神台”的黄飞鸿，究竟还剩多少血肉？
命途多桀的宗师
关于黄飞鸿的生平，基本上已不可考，连最广为流传的“黄飞鸿肖像图”，也被证实是与其子黄汉熙相混淆。惟一肯定的是，他确实是洪拳嫡传，父亲黄麒英为少林陆阿采的徒孙。与家世显赫的银幕形像不同，黄飞鸿自幼家贫，一度随黄麒英四处卖艺求生。他跟十三姨的种种浪漫故事，亦不过是文人笔下的镜花水月。结婚四次的他，前三任妻子都英年早逝。结果最后一任妻子莫桂兰，要自贬为“侧室”才能逃过“尅妻”命运。
黄飞鸿稍为得志的时间，要数在军中当教头的日子。他在1882至1886年间受聘于提督吴全美，随后得黑旗军领袖刘永福赏识而留在军中（不过这段历史其实尚有争议）。可惜好景不常，黄麒英和吴全美在1886年相继离世。1893年第一次中日战争爆发后，黄飞鸿随刘军赴台抗日，驻守台南。翌年护台失败后，黄飞鸿回到广洲行医，从此不再授武。大抵在台的抗战经历，让黄飞鸿意识到传统武术在新时代，几近无用。
连番受挫失意，让晚年的黄飞鸿开始沉迷赌博，甚至要向林世荣借钱。而最得黄飞鸿真传的二子黄汉森，则在广西梧州“护勇”（类似现在的保镳）时遭人暗算惨死。从此黄飞鸿变得更加消沉，不再向几个儿子传授武艺。最后，一辈子努力经营数十年的“宝芝林”医馆，在1924年武装暴乱中被焚毁。一代洪拳宗师，就在悲贫交加的情况下辞世，终年77岁。
改头换面的大侠
黄飞鸿一生，可谓无甚光彩，若然将之直搬银幕，无疑与坊间眼中的“英雄”背道而驰。要令黄飞鸿系列能够成为影坛传奇、长拍长有，就必须经过各式各样的改造，再辅以时代元素。率先将黄飞鸿打造成正义侠士的，是一众广派武侠小说作家。30年代，小说作家戴昭宇和邓羽，在《明报》刊登小说《黄飞鸿正传》及《黄飞鸿再传》。而林世荣之徒朱愚斋，对黄飞鸿的事绩更是论之最详。今天广为流传的黄飞鸿故事，如威震五羊城、结识莫桂兰等，都是出自他手笔。其后“播音皇帝”钟伟明为了制作广播剧，也特意向朱愚斋请教武术招式和武林典故。功夫高强的南拳宗师，开始成为市民大众的崇拜对象。
及至40年代末，电影商为了丰富武侠片题材，决定一改以往北派舞台式的武打表演，取而代之是南派的“硬桥硬马真功夫”。由于当时台前幕后有不少洪拳高手，如刘家良之父刘湛、动作指导梁享等，加上南派宗师又广受欢迎，黄飞鸿便顺利成章成为电影主角。结果，1949年上映的《黄飞鸿正传》，获得空前成功，其他导演如王天林、凌云等纷纷跟风而上，胡鹏更是带领著他的“胡家班”不断创作有关黄飞鸿的新故事。去到70年代，黄飞鸿的粤语电影已累计拍了75部。粤语片式微后，黄飞鸿系列沉寂过一段时间，但很快又被徐克的黄飞鸿三部曲重新炒热。关德兴、石坚、李连杰等，亦因黄飞鸿蜚声国际。
可否回归原点？
纵观黄飞鸿系列的神话，不难看出黄飞鸿已经由一个武学宗师，“升华”成市民大众的代言人。在电影当中，诸多无法循法律途径解决的不公义事情，都需要黄师父仗义出手，将坏人一一教训。更重要的是，整个过程虽然牵涉武力，却不失以和为贵、以德报怨的思想。仁勇兼备的道德价值观，让饱受战乱及殖民地压迫的小市民看得大快人心。
至于李连杰版本的黄飞鸿，就更加将现代化等政治愿景，融会到剧情脉络去。李连杰饰演的黄飞鸿，严如一个五四文人，一方面极力维护传统文化（功夫），一方面又希望中国摆脱腐败、拥抱新时代。按有份参与制作的电影人纪陶记述，电影最重要的元素是借古讽今，尝试将动荡不安的晚清背景，与当时即将回归的香港对读。事实上，电影里的政治隐喻，放诸今天仍不过时。例如《狮王争霸》中，黄飞鸿本想向“老佛爷”反映“狮王大会”导致死伤无数，可惜纵使黄夺得金牌，最终也见不了慈禧太后，只能与慈禧太后的重臣李鸿章对话。这个场景，不正是似曾相识吗？
由此可见，黄飞鸿电影的核心，在于透过一位武术大师道尽人间兴废。这个人是否黄飞鸿，是否一名洪拳高手，根本毫不重要；最关键是这个英雄人物，能成为市民大众的渲泄出口。在这等去脉络化的操作下，黄飞鸿的人物形象愈来愈失真，自然是无可避免。不少武术界中人便批评，银幕上的黄飞鸿居然打起北派功夫，实在奇怪。
而另一个不得不提的问题是：究竟英雄是否只能威猛不屈，没半点血泪在其中？历史上的黄飞鸿，虽然毕生坎坷，但却继续钻研武艺，为洪拳发展作出不朽贡献。据后人考证，“洪拳三宝”中的虎鹤双形，便由黄飞鸿一手创编。当中许多独特手法，极可能是借鉴了白鹤拳或侠家拳等南方武术。足见黄飞鸿在悲贫之间，依然自强不息、推陈出新，丰富了洪拳内涵。这等气魄，怎会不是一个上佳的文艺素材？若然黄飞鸿永远停留在一个“奇侠”的框架，究竟孰好孰坏？观众又有没有勇气接受一个充满伤痕的黄飞鸿？这点实在需要社会大众深思。
主要参考资料：
麦劲生。2016年。《止戈为武：中华武术在香江》。香港：三联。
明周、中华国术总会。2014年。《香港武林》。香港：明报周刊。
延伸观看——
【武备志：佛山无影脚】：http://bit.ly/2gXe51A