兵车战有学问　为何兵器打横放对泥淖战不利？│中国古代衣食住行

【武备志编按】本文节录自许嘉璐《中国古代衣食住行》〈兵车〉一节，本选节谈及古代兵车在战场上的各种用途、形制种类和车上的陈设。在古代，兵车除了用来冲锋陷阵外，亦有用来在休战时围阵防备外来偷袭。而文献中兵车上的武器摆设，亦涉及了不同武器用具的记载。值得留意的是，相比交通用的一般马车，用在战场上的兵车，其战马一般会披上铠甲（介马），这点在常见的兵车插图中较少提及。

（五）兵车
上文说到过，兵车古称戎车，因为戎是古代兵器的总称，就跟戎马是军马，戎服是军服，戎行是军队一样。

在上古，贵族平时乘的车子遇有战事就开上战场，兵车与一般车子没有甚么区别。但拉车的马在打仗时要披上铠甲。《左传．成公二年》：“齐侯曰：‘余姑翦灭此而朝食。’不介马而驰之。”在这次战斗中不介马一事被特别记下来，即因为平时一般都要“介”，齐顷公太轻敌急躁了，因而破例。同时，兵车上要放武器如弓、矢、戈等，因而车上有橐、弢等盛武器的容器。《左传．成公十六年》：“〔楚共〕王召养由基，与之两矢，使射吕锜（晋大夫），中项，伏弢。以一矢复命。”又：“石首（晋大夫）曰：‘卫懿公惟以不去其旗，是以败于荧。’内（纳）旌于弢中。”弢本是盛箭的，当然也就可以放旗。《左传．宣公十二年》：“晋人或以广（兵车）队（坠，指陷入泥坑），不能进，楚人惎（教导）之脱扃；少进，马还（旋），又惎之拔旆投衡，乃出。”扃是兵车上搁置兵器的横阑，兵车既陷于泥淖，横木增加阻力，去掉扃后仍不免原地打转，是因为旗子兜风，抵消了马力，因此楚人又教晋人把旗平倒在车衡上。扃、旆都是兵车必备之物。

在古代兵车上，不同岗位士兵各有其职。

古代兵车上都有旗，种类、名称繁多，不能细述。旗与鼓是指挥作战的信号，因此主帅的车上必有。《左传．隐公十一年》写郑伐许，“颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之，颠。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾（挥）而呼曰：‘君登矣。’郑师毕登。”蝥弧是郑伯旗的专名，大概各国诸侯、大夫的旗都有特殊的徽志。以旗麾军而师毕登，可见旗在战斗中的作用。颍考叔“取”旗，即从车上拔取。又《庄公十年》：“公将鼓之，〔曹〕刿曰：‘未可。’齐人三鼓，刿曰：‘可矣！’”鼓为进军的号令，旗的具体作用大约主要是让全军看到将帅所在的位置。

古代军旗各部件的名称。

与平时乘车相反，战车不求其舒适，而求其轻快，因而没有车盖、帷幔之类。

行军过程中兵车还有一个特殊的用途：宿营时用车围成圆圈，以防备敌人的偷袭或野兽的侵扰。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》：“车者，所以当垒〔也〕。”《三国志．魏志．武帝纪》：“连车树栅，为甬道而南，既为不可胜，且以示弱。”“连车”，也就是用车为营，“不可胜”，说明这种自卫方法不易击破，“示弱”，即让军队躲在里面好像不敢出战。营垒之门，就是车所围成的圆周留有缺口，并把两辆车的辕相对而向上斜立，形成门形。因此军门又称辕门。王昌龄《从军行》五：“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。”这种方法来源甚古。《史记．五帝本纪》：“〔皇帝〕迁徙往来无常处，以师兵为营卫。”张守节《正义》：“环绕军兵为营以自卫，若辕门即其遗象。”其实，从“军”字本身就可以看出古代是以车当垒的。军字上边的冖，在篆体即表示包成一圈，与下边的车相配，就是车子环卫的意思。《说文》：“军，圜围也。四千人为军。”圜围是本义，等到军成为编制单位的名称，已经是较晚的事了。

兵车中又有不同的种类和名称。《周礼．车仆》提到戎路、广车、阙车、革车、轻车五种。对此前人有过许多详细的考证，也有许多异义。我们只就古代文献中常见的略作介绍。

戎路是天子以及诸侯所乘。《左传．僖公二十八年》：“王（周襄王）命尹氏、王子虎、内史叔兴父策命晋侯（文公）为侯伯，赐之大辂之服、戎辂之服。”辂同路，大辂是封赐同姓诸侯的车，又称金路。古代既以车、服为等级标志，所以大辂、戎辂之服即包括车、服二者。

轻车即一般的战车，为进攻敌军的主力。《左传．哀公二十七年》：“中行文字（荀寅，逃亡在齐的晋大夫）告成子（齐大夫）曰：‘有自晋师告寅者：将为轻车千乘以厌（压）齐师之门，则可尽也。’”战车的易损部位需用皮革包裹，因而轻车又名革车。

軘车。其形制已不可考，《左传．宣公十二年》：“晋人惧二子之怒楚师也，使軘车逆之。”孔颖达引服虔云：“軘者，屯守之车。”再从軘由屯得声来看，这是一种防御性的兵车，可能不像轻车那样便于驰骋，但却为敌人车马所难于攻破，因而较为笨重。

《中国古代衣食住行》
作者｜许嘉璐
出版社｜香港中和出版有限公司
出版日期｜2021年1月

【本书内容获“中和出版”授权转载。】

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