【 忍者】临兵斗者皆阵列在前　流行文化中忍术的九字箴言

近日堪舆学家李居明的“口罩加持”成为网上热话，但其实用“临兵斗者皆阵列在前”加持的，除了《我和僵尸有个约会》中的马小玲，更有日本忍者。

临兵斗者皆阵列在前

“临兵斗者皆阵列在前”最先出现在东晋道教学者的《抱朴子·内篇卷十七·登涉》中的第五段：

抱朴子曰：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵闘者，皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”

按维基资料，唐朝中期中日交流密切，印度的前期、中期密教，由弘法大师空海从唐朝传回日本。804年，弘法大师随第17次遣唐使入唐求法，拜惠果和尚为师，天资禀赋，惠果毫无保留地把密宗大法，一一传授给空海，空海回国后开创真言宗，又因以东寺为发源地，故称为东密。

密宗与道教有很深的历史文化渊源和交流，武备志并非宗教研究专业，在此不多阐述。“临兵闘者，皆阵列前行”传到日本时或因抄写变为“临兵斗者皆阵列在前”，以及9个手印，成了日本密宗(日本称为密教- Mikkyō )的护身法。

另一个使用九字箴言的手势为“九字切り”，以右手画线，以破除“摩耶(幻影，Maya)”。

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密宗与忍者

修验道是在日本以密教为主而成立的宗派，是种山岳佛教信仰。在忍者的“发源地”之一的伊贺中，就有一助修验道的寺院 “松本院”，更是伊贺唯一的祈愿寺。

不过，密宗与忍者是如何系上强烈关系，则众说纷纭。有说忍者是东密的狂热分子，也有说他们的文化汇集不同信仰，亦有指因密宗以真言咒语(“语密”)、手结印契(“身密”，即运用手势和身体姿势)和心作观想(“意密”)，作“三密相印，可以即身成佛”。

此处“三密”能把修行者的潜能发挥，就和忍者追求的“极限体术”不谋而合。也许可以猜度一下，忍者使用九字箴言或许像是以一种宗教方式，令自己能在狭隘窄小的地方保持稳定和静心，以完成任务。

怎样也好，现时流行文化与此九字箴言(或密宗真言)已有强烈连系，除了忍者，阴阳师或神道教中的角色使用“法术”和“咒术”斩妖除魔前，也会使用手印和读出九字箴言：

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究竟从玄学角度来说九字箴言能否斩妖除魔，或加强口罩防御力，真的不得而知，但戴口罩时手指还是不如乱摸还好。