【马来兵器】去宗教化的马来兵器变迁　现代巫术研究者的兵器书

上世纪初，由英国人Gerald Gardner撰写的"Keris and Other Malay Weapons”(1936)，是现今传世研究马来兵器的经典英文著作。著者Gerald Gardner亦为欧洲现代巫术的发起人之一，可谓来头不少。这次笔者为大家介绍此书和作者。

同时，即中亦有提及马来兵器变迁，也跟读者分享一下。

早期Keris握柄以神像为原型"Keris and Other Malay Weapons”一书为Gardner于1936年出版，书中提及多种马来亚兵器，篇幅以马来短刀Keris为主，旁及匕首、长剑、矛、弓箭，甚至由外国引入马来的火器。书中所有插图，几乎全部是作者Gardner个人收藏，他亦在书中偶然分享他的收藏趣闻，例如在他的收藏中，有一把马来短刀(Keris)刀刃多达31个波浪型设计，Garder透露他听过人见到有47个波浪型设计的Keris。Gardner将主要内容用来讨论Keris，除了因为他个人收藏较多外，Keris在马来文化历史悠久，并且被赋予了神秘学色彩，让Gardner产生浓厚兴趣。在书中，Gardner深入比较了Keris与其他马来匕首不同的独一无二扼法，并比较Keris与欧洲剑的设计分别。

Gardner于书中附图提出马来短剑和一般dagger握法有何不同。

Gardner于书中收录以神像为原型的Keris手柄。

马来短剑庞大分支在Gardner撰书年代，马来一带还保留巫术盛行年代的文物，Keris的手柄经常以神像模型为原型设计，当地土著相信神像型手柄有助赋与短刀神力，这些有关内容亦为Gardner收录于书中，并提出他的看法，认为马来短剑的来源应来自印度。

Gardner指出后来伊斯兰教传入马来亚，伊斯兰教反对其他偶像崇拜，才令Keris手柄设计去神像化。又指出，殖民统治年代，马来人不准收藏未经许可兵器，只可带Parang(农业用刀)，一些巧妙的马来人将Parang手柄保留，将刀身改为波浪型的Keris，以偷偷保留Keris这门传统兵器，Gardner将其命名为Rebong(Shoot of bamboo之意)。

值得一提的，是这本书对马来亚文化区的分类之详细。马来亚文化其实是一个统称，泛指印尼、菲律宾一带南洋岛国，这些地区的人我们泛指马来族，其实在马来族内部还有更多元化和复杂的分类。我们谈及马来武术如席拉(Silat)或魔杖(Kali)，在当地按地区又有不同的分支和流派。

Gardner在介绍兵器时，尤其他专精的Keris和匕首，都能按区内文化谱系再划分，虽然未致于长篇大论介绍，但能就同一兵器，在不同文化区的区别谈及数句。此外，我们在英文泛指dagger(匕首)，在马来兵器中会按其长短、剑刃设计、握法和手柄所用材料不同，而有不同命名如Beladau，Lawei ayant 等，种类繁多，这本著作就短兵器下再分类的细致程度是现在很多英文著作中无法达到的水平。

作者为神秘宗教研究者所谓“读其书，知其人”，作者Gerald Brosseau Gardner(1884-1964)为著名神秘学、人类学及考古学家，由少年到青年时期先后长居在斯里兰卡和马来西亚，并从事商业活动，因生意失败而转职殖民地文官。期间学习各地各式各样神秘信仰及巫术，并从事马来亚考古研究。1945年Gerald Gardner返回英国伦敦，除了参加英国秘教团体，更积极推动以自然神秘学、学习魔法和崇拜多神的运动。由于巫术在英国是非法，他在1945年成立“五英亩俱乐部”，以裸体俱乐部为门面秘密推动巫术的地方，他亦为现代巫术Wicca的发起人。

1911-1926年，Gardner移居马来亚，在当地认识一位皈信伊斯兰教的美国人Cornwall，并由他介绍下信奉伊斯兰教，并认识不少当地土著。由于马来人视马来短剑Keris为神秘力量来源，Gardner希望从土著中学习Keris神秘学知识。1930年代Gardner从英国返回马来亚，深入在当地从事民俗学、人类学和考古学的研究调查，并亲身体验各地民风习俗，尤其专研Keris短刀的历史文化，在他收藏了400把Keris和与当地土著深入对谈了解后，终于经验撰写了"Keris and Other Malay Weapons”一书

Gardner虽然是有神秘宗教信仰，但这本兵器著作却是严谨而持平，作者能以学者科学观点研究马来兵器，而不谈怪力乱神。有兴趣进一步阅读这著作的读者可以下载来看：http://www.wicca.pl/MalayWeapons.pdf