【迷思】苗族武术：阴损歹毒 专用巫蛊？

说起中国苗族武术，问身边朋友，他们多少会说苗族武术会与用毒有关。为何很多人会有此联想？现实中苗族武术与用毒有多少关系？

上述当代人对苗族武述的“幻想”，或许拜武侠小说和电影所赐。在金庸小说中，很多有关用毒的功夫或秘药，都与苗疆有关，例如《笑傲江湖》中，蓝凤凰为苗族出身的五毒教教主，而到徐克版电影《笑傲江湖》时，更明确将五毒教与苗族挂勾；另一出家传户晓的武侠电视剧《天蚕变》，据后来改为小说的著者王鹰在续篇《天蚕再变》中交代，武当绝学天蚕神功是一名武当道长救了一个苗人峒主，在苗疆被奉为上宾时，无意间发现刻有练魔教心法并糅合蛊术的神功秘笈，经改良而成为一门发功时会生蚕丝进入敌人肌肤脉络的绝世神功─天蚕神功。

（电视剧《天蚕变》的作者虚构天蚕神功来自苗族）

按照《说文解字》，“蛊，腹中虫也，春秋传曰，皿虫为蛊”，故此蛊的本义实指寄生虫。至于它与巫术的关系，则可上溯至周代。《春秋左传正义》有言：“以毒药毒人，令人不自知者，今律谓之蛊毒”。可见蛊毒不仅历史悠久，还是一种“全国现象”，不为苗人所独有。

然而去到宋代以后，苗疆地区的巫蛊风气才渐呈突出。清代张泓的《滇南新语》便曾写道：“蜀中多蓄蛊，以金蚕为最，能戕人之生，摄其魂而役以盗财帛”。而施术者则以女性居多，盖因蛊乃纯阴所聚集而成，“一见男子便败”（《子不语》卷十四〈蛊〉）。南朝祖冲之的《述异记》甚至明言：“滇中多蛊，妇人尤甚，每与人交好，或此人有远行，必蛊之”。这大底是出于汉人对苗族女性的恐惧心理，结果就催生了蓝凤凰一类的“妖女”形象。

可是现实中，苗族武术当然与用毒无关，亦绝不是女性的“专利”。苗族武术自称始于“蚩尤”，乃九黎三苗之首领，为部落战争时期所传武术，亦有一说法指来自岳飞。在湘西苗族一带苗人把武学称为“舞拳舞棍”，在苗族中不管男女老幼，几乎每人都略懂几招，其尤以苗拳最为有名。

苗拳又名“蚩尤拳”，在拳系上属南拳谱系，它创自清代苗民起义领袖石三保。苗拳有很多埋身的擒拿技巧，例如蝎子手、阴阳手等。而在兵器方面，它则直接从日常的农具中取材，包括耙、叉、竹杆等。

习者亦会在群斗之时，穿上一幅特制的棕片甲，并以甲上的虎爪进行攻击。由于棕片甲是一种年代极其久远的护具，故可以肯定苗拳确实是一门相当传统的武术。而它的主要功能，则集中体现在军旅或械斗之间：

（《走遍中国》系列曾经详细介绍过“蚩尤拳”）

本来在清代的时候，苗族还发明了很多独特的稀有兵器，如钩钩刀、竹条镖、连枷刀等。可惜现时大多数都已经失传，只有文字资料传世。

（钩钩刀，又名“果腾高”，意思为有钩的刀。乃其中一种尚有形制留世的苗族兵器。刀长2.5尺左右，有钩有柄，柄长8尺。平时用此刀砍伐竹木外，亦用作防身武器。）