中日武术的交汇和传承——双手刀剑简史

双手刀剑，是中日武术之间一件极其重要的瑰宝。它既象征了两地武术的发展和传承，也见证著近代亚洲历史的兴衰。

随时间推演，各个流派和地区俱衍生不同样式的双手刀剑。而从当下的考古资料来看，早在春秋时代，便已经有楚国“长铗”等长剑的记载。由此推断，双手剑在中国有著不下于二千多年历史。

可惜的是，受到理学及管治政策影响，宋代社会再度鼓起“重文轻武”之风。由周秦一直盛行到中唐的双手刀剑法开始走下坡，最终在元代的“禁武令”下濒临失传。明代文学家宋懋登对此感到十分惋惜，他在《九龠集》的《钱氏剑法序》中说道：“古法不传者三：曰剑术，曰抗法，曰画眉。抗法太残酷，而画眉都缺男子气，皆君子所不道。独惜剑法不传……则君子不能无憾焉”。

与之相反，一海之隔的日本则不断在研制刀具方面取得重大突破。北宋欧阳修的《日本刀歌》，便写有“宝刀近出日本国，越贾得之沧海东”的诗句。而在明代中日之间的勘合贸易中，日本刀的输出量不少于二十万把，更成为了很多名流士绅的随身物品。

有人认为宋明年间流行的日本双手剑，是以中国的传统剑款作基础再发展而成。但究竟这种双手长剑如何流入日本，对日本社会又产生何种程度的影响，至今尚存巨大争议。其中一个比较流行的说法，是日本于朝鲜半岛一带习得了这批兵器的样式。

姑勿论这个说法孰真孰假，可以肯定的是，日本制的双手剑确实曾在抗倭战争期间引起了中国社会哄动，名将何良臣便曾言：“日本刀不过两三下，往往人不能御”。日本刀的这种强大杀伤力，让明代已经失传的双手刀剑法重新获得重视，并出现了学习日本刀（当时普遍称作倭刀）的趋势。

例如抗倭明将俞大猷便师从民间武术家李良钦，习得了“荆楚长剑”之法，并将其融入在南方棍法之中，写成了《剑经》一书。明代军事著作家芧元仪，亦在著作《武备志》中收录了目前惟一的双手剑古谱——朝鲜势法。

（朝鲜势法，顾名思义乃茅元仪从朝鲜地区搜集回来的双手刀技，从中可以见到中国在传承双手刀时所出现的断层，图片来源：http://bit.ly/2ADztAu）

至于吴殳、程宗猷及戚继光另外三位名将，则尝试直接研究当时盛行的倭刀技法，并总结出《辛酉刀法》、《单刀法选》、《单刀图说》三部刀法专著。其中程宗猷的《单刀法选》，基本上就是倭刀技法的教材。而吴殳和戚继光所设计的刀法，则更多是融合了中日两地的刀技特点。例如吴殳“双手刀法十八势”中的单双手变换技术，便明显具备中国刀剑的元素。

清代以后，双手刀剑不适合骑兵作战的需要，很快便在军队中没落。可是明代军队在江浙等地的流散，却使得双手刀剑继续得以在民间传承下来。胶东半岛的螳螂拳、西北马家通备武学中的“破锋八刀”、天津独流通臂拳的苗刀等，都是经典的双手刀剑法。

（双手剑法在今天依然传承甚广，已故的著名武打演员于承惠老师，便是以双手剑闻名）

主要参考资料：

杨祥全。2013。《津门武术》。中国内地：山西科学技术出版社