孙禄堂的《拳意述真》

《拳意述真》，乃内家拳宗师——孙禄堂在民国十二年（1923）出版的第四部武术著作。有别于之前的《形意拳学》、《八卦拳学》和《太极拳学》，这本书并非以教授某种拳技为目标。按照孙禄堂在篇首的说法，内家拳学虽然分成形意、八卦、太极三派，但皆能用“中”字一以贯之。《拳意述真》便是希望透过集合前人的经验之谈，让后学能够把三派拳术融会贯通，以此提升技艺。

《拳意述真》全书共分八章，前三章乃是三派前辈的生平简介，包括有形意祖师李洛能及其座下八大弟子、八卦祖师董海川与“眼镜程”程廷华（1848－1900，孙禄堂的八卦掌老师，因以卖眼镜维生故曰“眼镜程”）、杨式太极祖师杨露禅及武式太极祖师武禹襄等。

往后三章，则是每派前辈的练武心得，其中尤以孙禄堂出身的形意门论之最详。在篇首“述郭云深先生言”一节中，孙禄堂便花了大量笔墨，去记述形意拳的三种练法：明劲、暗劲和化劲。他借师父之名指出（孙禄堂的形意拳启蒙老师为李奎垣，期后在他引廌下拜入了郭云深门下，详见《虎头少保——孙禄堂》一文），明、暗、化并非如常人想像般，是一个从刚力转化成柔力的过程。事实上，真正的明劲功夫同样都要放松去打，而化劲亦要继续紧守著拳中的各式规矩。明、暗、化的实际内涵，是习者必须逐步将拳术动作连成一体，最终达致内外合一的神化之境，而这一点正是孙氏内家拳经常强调的“中和”理念。

孙氏内家拳门人素来认为，“拳术之道，首重中和；中和之外，无元妙也”。简单言之，就是修炼拳法既要轻松自然，亦要著重各式的规矩。由于形意拳法最讲求此道，故此初学者必定要先熟习形意拳法，再将其道理推演至八卦掌、太极拳等艺，如是者便可以做到开首提及的三派合一。

当然，单纯的哲学思维并不足以应付一切，特别是武术运动还牵涉到搏击等多种面向。故此作为一部启发后学的论文式著作，《拳意述真》除了有思想部分之外，亦记载了不少实际的技法。在第七章《形意拳谱摘要》中，孙禄堂便介绍了很多传统的形意拳技，如七拳、八字等。所谓七拳，是指头、肩、肘、手、胯、膝、足，而八字则是斩、截、裹、胯、挑、顶、云、领。前者指涉身体能够发劲的部分，后者则是劈、崩、横、燕、蛇等拳式的实际应用方法（这八还包含了更多拳式，日后【武备志】将会详细介绍）。足见在抽象哲理之外，《拳意述真》也包含了很多具体的打法，绝非泛泛而谈。

最后，在《拳意述真》的末段，孙禄堂特意加入了一篇《练拳经验及三派之精义》。这篇文章并非是引用前人理论，而是孙禄堂本人亲身的练拳经验。据他形容，只要紧遵中和规矩练拳至一定阶段，习者就能感受到丹田有一般“真阳之气”萌动，届时便能明白拳术与道教丹道相通，可以助人提升至深不可测的境界。以今天的眼光来看，这等论调似乎是匪夷所思，至少当代人很难再有类似体验。然而，若要真正认识孙氏内家拳，这又是绝对不可绕过的台阶。而书内其他的丰富内容，亦为形意拳等当代内家武术习者，带来不少启发。