蔡李佛之祖——陈享

经过近二百多年发展，蔡李佛衍生了不同流派，其中尤以“鸿胜”、“雄胜”、“北胜”最为人熟识，被誉为蔡李佛的三大支柱。虽然这三大流派有著各自的传承和技法，但追本溯源，它们俱出自新会“洪圣馆”，共祖为陈享。

陈享（1806—1875），新会崖门京梅村拱北里人。他7岁时跟随族叔陈远护学习洪拳，21岁那年则去到了罗浮山白鹤观，拜入蔡福禅师门下习蔡家拳。期后又师事新会七堡人李友山，学得了李家拳棍。最后，他在广西八排山拜南少林遗老青草和尚为师，练习佛门拳法。集数派武学之大成后，陈享再将之融会贯通，创编了一套包含蔡家拳、李家脚、佛家掌的拳法。为了记念几位恩师，并显示本派拳术的特色，陈享直截了当称其为“蔡李佛拳”。

30岁那年，陈享在家乡“缘福陈公祠”设立了第一间武馆——“洪圣馆”，数年中指派门生到广东、广西各地设馆达四十多间，令蔡李佛拳名振南方。及至陈享50岁时，他因为秘密协助师兄陈松年领导的三合会，并在新会、江门等江地联合红巾军起义而被清廷通缉，逼得先逃至香港再辗转到达南洋。在南洋期间，他曾于马来西亚的广东、福建会馆任教。而香港停留期间，他则收了张炎为徒，即日后“鸿胜蔡李佛”的创派人。

（鸿胜蔡李佛传人——赵民安师傅为【武备志】示范的捎捶片段）

陈享最终艰难地回到了家乡，但他的授武生涯并没有就此平静下来。盖因蔡李佛拳派，很快又牵涉到太平天国的乱事当中。太平天国创始人之一的南王冯云山，便是陈享徒弟龙子才的门生，而陈享本人据闻也曾在翼王石达开处担当幕僚。有人甚至认为，蔡李佛套路中的长拳和平拳，便是用来训练弟子识别同门，并有“太平天国，长安万年”之意。

太平天国起义失败后，有关人等全数被清廷通缉，陈享遂到陈村另设“雄圣武馆”。待传至三代陈耀墀时，更将洪圣祖馆正式易名为“雄胜”。与此同时，陈享又派遗张炎在佛山创办“鸿胜武馆”，开“鸿胜蔡李佛”一脉。按鸿胜蔡李佛传人潘城师傅介绍，“鸿”和“雄”俱与“洪”同音，乃明朝洪武年号的意思。可以说蔡李佛拳派从创立之初，就有“反清复明”的志向。

晚年，陈享回到了家乡，把一生所学加以整理，并著书立说，锐意使蔡李佛体系更为完善。据传他编写了《蔡李佛技击学》、《蔡李佛派练拳行功秘要》等书籍，这些作品近年在蔡李佛门中广为流传，但未知是否真是出自陈享晚年手笔。

主要参考资料：

明周、中华国术总会。2014年。《香港武林》。香港：明报周刊。