六四32．专访｜国安法下续传承六四　林洋𬭎：传承真相责任更大

2017年6月4日，林洋𬭎站在维园烛光晚会的大台，声嘶力竭地诉说他当年在天安门广场的亲身经历，内地学生冒死护送他离开人民英雄纪念碑、三轮车伯伯护送他到机场等章节，泪水混和在维园烛海之中。4年过去，香港政治环境天翻地覆，《国安法》去年在港实施、政府以疫情为由再禁六四集会，维园烛光不复再，如何在新时代传承六四，成为公民社会探讨的一大议题。
林洋𬭎接受《香港01》访问时明言，对本港政治前景非常悲观，认为最恶劣的情况还未到，但即使如此，传承六四真相的责任反而变得更大，“关键系如果大家觉得六四嘅价值好重要，每个人就要默默去做（传承） ，迟下如果（公开）唔讲得，我哋咪私底下讲啰，所谓‘地上本来没有路’，就系咁嚟…...微微细细、聚沙成塔咁慢慢做。”

数百学生绝食最震撼　难忘内地学生舍命相救

1989年，当时只有22岁的林洋𬭎担任学联代表会主席，他在5月13日抵达北京，到达天安门广场一刻，数百名学生无限期绝食的情景，“令我最震撼嘅系，当时北京学生本身就系天之骄子，只要不作声，就系社会既得利益者，前途、荣华富贵乜都有，但佢哋唔单止押上前途，仲押上生命…...呢个系爱国运动，如果唔系基于对国家嘅深爱，系唔会牺性自己前途同生命，几百个人一齐无限期绝食，当时系好深刻。”

“呢个系一个好痛苦嘅经历”，林洋𬭎以这句话形容当年在北京经历的一切。6月4日凌晨2时，他亲手救起一名被枪击的工人，这名中枪的工人软作一团，鲜血从背部像水柱般流出，他把这名工人擡到天安门广场北面，此时才真正意识到军队入城。

随后他与其他学生撤出天安门，回到人民英雄纪念碑，他忆述当时是凌晨4时40分，广场的灯已熄灭，五至六名穿上迷彩服的解放军土兵冲过来，当时他坐在纪念碑的顶层，距离他只有4、5米，“佢哋拎住冲锋枪，我一定必死无疑，当时亦嚟唔切反应”。此时，林洋𬭎身边的5至6名内地同学，用身体紧密地把他围著，推他离开人民记念碑，一边走一边哭著说：“小强，你们香港人为我们做的已经够多了，你们要活着回去，把这一切告诉全世界。”

毋忘内地学生托付　每次说起也痛苦

这句话铭记在林洋𬭎的心中，32年来，林洋𬭎依旧对所有六四访问、讲座邀请来者不拒，即使工作有多忙碌，亦会抽空受访，重新讲述当年在天安门广场的亲身经历，即使重复讲过无数次，但记忆依然痛苦，“头先我讲清场𠮶一刹那，我已经讲过无数次，但记起都好痛苦…...痛苦在于北京民众为咗自己嘅理想、保护学生而牺牲，当时佢哋即使几愤怒，但都只有呢个咁卑微嘅要求，就系要我帮佢哋保存真相。对我嚟讲，系一个好重要嘅使命，三轮车伯伯用生命保护我去机场，目的就系希望我哋将真相保存。”

从北京返港后，林洋𬭎意志消沉，不愿见任何人，不想看新闻，每天在学联睡到下午两、三点，找不到人生目标，有一段时间曾怀疑自己患上抑郁，如今每次谈起当年的经历，自言感性的他也不时哽咽，即使伤痛、揪心，他仍铭记着每一名在北京看过的面容，“我铭记用自己方式抗争、牺牲嘅人，任何时候我都可以记起佢哋嘅面容、牺牲，感受到佢哋嘅痛苦。”

吁不同人在各自岗位 “有智慧地默默地去做”

《国安法》去年6月在港实施，政治空间萎缩，警方再次以疫情为由禁止六四烛光晚会举行，支联会本欲于六四纪念馆举办“流水式”悼念仪式，食环署日前上门“查牌”，指场地涉违反娱乐场所牌照规定；支联会的五大纲领亦被指违反《国安法》，今年“六四”变得更为敏感。

在政治低气压下，如何把六四继续承传下去？林洋𬭎忆述，九十年代出席烛光晚会的人数逐年递减，九十年代中只有五至七万人参与，笑言：“得返我哋呢啲大叔坐喺台下”；到2009年，参与烛光晚会的人数慢慢增加，当中很多年轻人，不少“廿岁未出头”，林洋𬭎认为正正因为他们年复一年，不断作出历史见证，成功把六四传承到一代又一代，“我哋年复一年、唔怕有几辛苦、唔计有几多人听，我哋都去做历史见证，好多律师、教师、社工、记者做好多工作，我哋唔好低估传承历史真相嘅重要性，好多人都喺自己嘅岗位，有智慧地默默地去做。”

悼念地方非最重要　关键是保留事实

林洋𬭎坦言，在《国安法》下的香港，不同人有不同考虑，他亦会考虑到自己有家室，但强调即使政治空间变小，他仍会如常传承六四。他认为倘若六四烛光晚会日后不能再办，必然对六四传承工作有影响，但认为众人应秉持“做到几多就继续做”的心态，继续把工作做好，“一定有影响，香港嘅情况未差到好似捷克（布拉格之春）、台湾二二八事件，人哋都可以做到（承传真相），我哋唔会做唔到。系咪难啲做到？会！（教协）张锐辉都话唔敢上堂讲，支联会都话唔搞（晚会），空间细咗唔代表唔做，做到几多就继续做，起码我依家仲可以同你讲，仲可以同朋友讲，开seminar讲都仲得！”

他认为，市民不一定要到维园悼念，认为在哪里悼念不是关键，关键是能够达致保留事实、传承八九民运价值的目的。

林洋𬭎指，纵然政治环境每况愈下，传承六四真相的责任就变得更大，因对前景悲观与是否继续传承是两回事，过去亦不是因为对前景感到乐观而坚持，“关键系如果大家觉得六四嘅价值好重要，每个人就要默默去做（传承） ，迟下如果（公开）唔讲得，我哋咪私底下讲啰，所谓‘地上本来没有路’，就系咁嚟…微微细细、聚沙成塔咁慢慢做”。

本土、“老鬼”大和解　两代人因政局“此消彼长”

本土派于雨伞运动前后崛起，曾批评支联会六四集会”行礼如仪”，指国内所发生过的事与他们无关，又认为香港未有民主普选，谈何“建设民主中国”，本土派与传统泛民水火不容，甚至曾有本土派人士到烛光晚会抢咪“拆大台”。可是，随著两年前反修例运动爆发，不少昔日反对支联会“五大纲领”的年青人亦认为，悼念六四是有必要的，认为在当前的政治环境下，是时候放下过往世代和派系间的分歧。

对于这个年代“和解”，林洋𬭎认为，年老一代与年轻人拉近是缘于此消彼长，指年青一代正经历一个“全方面打压”时代，“多咗明白当年受压迫嘅北京民众，唔再以一个‘关我鬼事’嘅态度去睇六四，令两代人睇同一件事嘅角度贴近咗”。他慨叹，数年前本土派能够批评他们这些“老人家”行礼如仪，正正反映当时政治环境十分宽容，今天两代人走近，正正反映“打压铺天盖地”，令所有人只能瑟缩一起。

每年6月3日晚上8时，林洋𬭎会与战友陈清华到中联办外悼念六四死难者。在《国安法》实施后的首个六四，他表明会如常到场悼念，如有被捕风险，他便会离开，“今年应该要去挂，只系悼念死难嘅人，悼念唔驶拉挂？如果佢话要拉，我哋咪走啰，国家咁强大，系咪三、两人悼念死难者都容不下？”