车公中签典故出自贾谊《治安策》 讲论大时局 叶建源：车公灵验
撰文： 翟睿敏
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今日（13日）适逢大年初二车公诞，乡议局主席刘业强按传统，早上到沙田车公庙为祈褔求签，求得中签的签文中，其中一句是“积薪历火非无事，识者能知火未燃”。
教育界前立法会议员叶建源就大叹车公灵验，指此句典故出自汉朝才子贾谊的《治安策》：“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！”，意指时人向皇上进言均说天下安定，却都不是实际知道治乱情况，形容这些人不是愚蠢就是谀媚。
叶建源称，车公藉贾谊说香港，“所指为何，各自体会可也”。
下手须教一酌先，世情局面苦徒然；积薪历火非无事，识者能知火未燃。
叶建源在Facebook撰文解释，刘业强所求得的签文出自贾谊的《治安策》：“进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！”
此文翻译至白话，意即：“现在向皇上进言的人都说天下已经安定、已经大治，而我却独以为还没有啊。说已经安定、已经大治的话的人，不是愚蠢就是谀媚，都不是实际知道治和乱这种情况的人。抛下火种在堆积的木柴之下，而人却睡在木柴上面，火还未燃烧，就说这是安全的，当前的形势，与此没什么两样。”
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贾谊是出身于西汉的文学家，西汉初年朝廷成功镇压异姓诸侯王的割据势力后，社会表面回复安定，但贾谊认为同姓诸侯王的力量仍然强大，加上匈奴常侵犯边彊，因而上呈了《治安策》予汉文帝，论及了潜在的多种社会危机，包括地方诸侯、北方异族及社会各阶层之间的种种矛盾。贾谊于文首已直斥说天下已经安定及大治的人，不是愚昧无知就是阿谀奉承，就如抛下火种在堆积的木柴之下，而人却睡在木柴上面，不知危险将至，却说状况安全，而当时的政局，亦是这种状况。
叶建源写道，车公藉贾谊说香港，所指是是什么，大家可以各自体会。
▼住年市民到车公庙祈福情况▼
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