【国际420日】 Chill音乐的前世今生

近年来，世界各地的大麻政策都多有放寛。像美国，即使联邦法明令全面禁止使用大麻，但50州当中的地区法例却多有背道而驰，完全合法的深绿色州份就足足有九个，其他诸如医药用、条件性利用的州份就占了大半片美国地图。最有趣的是，内布拉斯加州这个一直禁止大麻合法化的州份，居然都宣布了除罪化。而远至欧洲诸国，除了少数不在合法内容，大部份国家其实对大麻持开放态度。

不过，今天不是来开展一个关于大麻合法化的议题。想要聊的，其实还是音乐。众所周知的状况是，大麻用者都爱声称其效用如何改变了聆听经验云云、诸多外国音乐人亦有写歌时使用、甚至歌颂大麻本身。以下是一些经典案例：

像hip hop、reggae这些深受非裔文化、底层文化影响的音乐，音乐人因为过去被压迫阶级身分，往往会借大麻或其他药品来调整心态，甚至写进歌曲里。久而久之，用药和大麻便像成为了文化的既定部份。

先谈reggae。从音乐文化上，此曲风承袭了牙买加文化和Rastafari宗教精神，也启发了后来的dup音乐的进程。Bob Marley作为reggae的标志性人物是清楚传递到Rastafari的文化内涵。在Rastafari这宗教文化中，多有强调素食主义、使用天然产品，甚至有在教会后花园种植大麻等习俗。而Bob Marely也曾说：“当你抽‘香草’时，它会将你真正的自我显示在你面前(When you smoke the herb, it reveals you to yourself.)。”

这种chill的精神、灵性的推崇使到Bob Marley乃至众reggae音乐人都会以一种源自jazz的反拍式结他节奏主导歌曲，配合高亢又懒洋洋的地道gospel唱腔，将音乐本身的那股“草药味”洋溢四野。

这种反拍节奏，后来也广泛应用在取样爵士乐经典而成的hip hop音乐里，Dr.Dre和Snoop Dogg的经典作品 <The Next Episode>，就充斥住这种中慢板的反拍。耐人寻味的是，这首歌在结尾出现了Nate Dogg的一段“Smoke Weed Everyday”，可谓非裔美国人对“草药”的爱的宣言。明明是两个地域的音乐，因为同样地喜欢上一种植物，两者就此连上了一条线。

跟牙买加人处于被压迫者的状况类似，非裔美国人在某段可耻的历史中长期处于被歧视、被压榨的日子，贫民窟的生活让很多年青的非裔美国人选择了黑帮这条不归路。在各种各样的苦难下，hip hop成为了他们的精神出口。从早期纯派对式节拍，到加入说唱元素，hip hop都将题材归于生活；毒品、酒精、党争、女人、金钱，底层的、帮派的元素尽在其中。大麻，更加是当中的一个明显符号。

加州南门的hip hop组合Cypress Hill就写有一首<Hit From the Bong>，一开始的段落就取样了加热水烟壶的水泡声作为开始。以Stoner的慢节奏为基础，一整首歌都是一个Bonging的使用说明。这在一般流行曲上不会类似的处理，唯独hip hop如此本真性的音乐才有胆识去明白地讲一些违法的事情。

传统意义上的hip hop直到二千年头便宣告没落。而chilling的聆听文化亦慢慢转移到不同的音乐形式上面。当代音乐因饱受电子文化影响，催生出各种新型的chilling曲风，像Toro Y Moi、FKJ这种带chillwave、alternative R&B曲风的音乐人，因其歌曲轻柔舒服，jazzy又甜美的旋律，能令人在一支后，容易地进入宁静的氛围。

另一方面，旧派hip hop虽然风光不再，但音乐上的范式转移，使到他们从trap 音乐里再次复活。尤其是香港的trap音乐中，本地邪典标志火炭丽琪，就多次在自己的名曲＜火炭丽琪＞提及“joint、blunt、brownies”等有味讯息。而trap音乐常有的密集high-hat取样、有力的弹性bassline，暗合了一种后现代的药味。

根据Thump的一个专访中解释，大麻之于音乐，其实并非真的单纯生理反应。更多时候是音乐本身的文化够好、够吸引，聆听者才会有良好的感观体验。事实上，音乐的好其实不用透过吸食任何物质才能感受。而音乐更像药本身，只要你持续地投入在你喜欢的音乐、你喜欢的文化，能够带来的享受，绝对远超420。

最后，善意提醒一句，根据香港法例第134章《危险药物条例》：“任何人如管有危险药物，或吸食、吸服、服食或注射危险药物，一经定罪，最高可被判处罚款100万港元及监禁7年。”而大麻在香港同样为列于“危险药物”种类，藏有及吸食均属违法。各位读者切勿身先试法。