两年纹身经验即挑战身上起草图　纹身师︰客人任我发挥

香港地对纹身或还存在思想上的枷锁，对纹身汉亦存有一种敬而远之的态度。纹身在香港似乎被一系列古惑仔电影影响，一块块大图案刺在背部或手臂，刻下的除了是墨水，还有一片片传统社会中的坏印象。香港人对纹身文化存在疑问，面对不理解的事，香港人普遍的办法就是拒绝。直到香港人的共同男神黄子华来了一幅泼墨纹身，才好像神来之笔一样叫人对纹身这回事另眼相看。
摄影：陈焯𪸩、受访者提供部分图片

纹身变成一种艺术表现，除了是因为当中代表的某种叛逆文化，亦是一种对自己身体产生注视的体现。这种偏门文化从古到今一直存在，近几十年更慢慢流入大众的主流生活，在香港也逐渐从偏门换成普及。让这种本身极端地被视为只与黑道中人、社团人士、叛逆少年和摇滚明星拉上关系的事项，一步一步写进大众生活画面之中，全靠持有正面风评的名人艺人明星效应。

如身上的一块纹身让人刹那被标签，那不就如以外表取决一个人的成败一样肤浅？与其说纹身是种装饰，不如说纹身除了是一种表达自我的方法，也是一种自我态度的呈现。态度如果形象化，还真是办得到的。纹身更甚的不是一场只为外露的表现，也是对某个阶段的自己的一种肯定。外边的人永远不如你一样了解你身上的图案或字符，这一切都像你的过去一样印证你一路走来的成长。香港愈来愈能以开放的态度去面对纹身这回事，脱下有色眼镜和旧有文化观上的规范，洗去古惑仔电影中的彪形纹身大汉印象。纹身除了是种文化表现，亦是一种艺术。

15世纪西方流行玩意

纹身在15世纪的西方可算是非常流行的玩意，最大目的是，它能够让你的身体与别人的身体轻松地被分辨，亦因此成为当时船员或航海人士流行的习惯。纹身之所以与当时流行的船员行业扯上关系，无非是纹身不会“失踪”亦不会为你的行装“加磅”，无额外负担的同时又永远不会遗失。后来航海的人多了，亦成就一系列热爱收集不同异国风情作品的纹身爱好者。而纹身早在中国古代的记载上有着截然不同的画面，名为黥刑的刑罚就是在罪犯面上刺上记号，用永久不灭的烙印证明他们曾经犯罪。中国部分少数民族亦曾有在脸上和身体纹身的风俗；或是一种信仰、一种保佑。几百年后纹身更渐见流行，除了是玩意亦是一种表现。后来亦有黑道中人或社团背景人士喜爱以纹身彰显胆识，“左青龙”或“右白虎”都是一种勇武的记认，勇猛又威风。但纹身，又岂止如此？

纹身，对每个“持有者”来说都拥有万缕千丝的解说和意义，除了让你变得与别不同，亦能是一个鼓励或纪念性的动力。如果说得太一面倒，似乎亦对纹身本身和纹身业界欠缺公平。文化和艺术，实在要持宽敞和开放的心才能让创意和表演方式有更美好的呈现。

曾任职平面设计的欧文礼（Murk）修读设计出身，两年半前成为全职纹身师。“纹身是一幅画，不过它画在身体。”对他来说纹身和绘画一样都是单纯的艺术，只是载体不同；纹身的画布就是皮肤。Murk喜欢将纹身横跨整片手臂或背部的大幅图案，也就是香港人俗称的“炸手”和“炸背”。对他来说，最基本的工具是红色原子笔和marker。Murk喜欢直接在客人身上起草图，“我在需要精密比例，或是100%还原的图案才会用上转印纸；但大部分时间我都会直接起草图；有时客人会任我发挥。”曾有纹身师质疑他投身纹身短短两年便挑战白手起图，但他倒是觉得这样才自然，“每个纹身师都有自己的风格和特色，我觉得不须辩论，大家看到最后的成品便会知道我是否适合他们。”

凡士林也是重要工具

Murk钟情单色素描，但处理时要选够实色清晰的墨水；如果黑色墨水质素欠佳的话亦容易让纹身变色。如果要将墨水以颜料比喻的话，他解释说自己爱选用的是“油性颜料”，好处是一刺上去便见实色。或者你没想到凡士林亦是纹身的用具之一，Murk在纹身前会在皮肤上抹一层薄薄的凡士林，好处是让他容易抹去多出的墨水，同时亦可阻止血液四处流动。毕竟纹身会带来皮肤的细微伤口，有时流血实在难以避免。“纹身师最重要一定是做好卫生。”他一再强调，水要是食水、工作台常备酒精喷雾，每次纹身前要戴上即弃手套，用保鲜纸包好纹身空间，每个针头用完即弃。“外国有些纹身师甚至会当纹身是手术般看待。”外国也有针对纹身的止痛涂抹产品，几乎可以让痛感全失；纹身的过程和工具在这些年来不断进步和提升，大家都对这块“永远”的图案和字符注入更多的精神信仰和表现自己的力度。

虽说有激光除纹身的服务，但“纹了又卸”这回事总不会是方便、简单、快捷的过程。“正因为纹身是永久的装饰，所以纹身师一定要有责任心。”Murk认真的说。虽然技术和工具历年来不断进步，但外间对纹身师要求始终不变：器材、技术、想像力、耐性、专注，永远缺一不可。

说到底，除了装饰的成分，纹身在装饰以外其实还可以存在更深意义。

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