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【LCSD特约】《邂逅! 山 川 人》荃湾川龙展览 生长中的艺术地图

撰文： 王玥晨
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“邂逅！山川人”(“Hi！Hill”)是由艺术推广办事处邀请十三组艺术家与荃湾川龙村民编织出来的在地艺术展，让城市人借此邂逅乡村的人、自然及生活，思考自身跟历史的连结。

太阳透过村校玻璃，把窗花影子投射在白色墙壁的那天，川龙村民与十三组艺术家，跟我们邂逅了。川龙位于香港最高的大帽山山腰，这一条单姓曾氏的客家村，先祖由明朝永乐年间(1403年至1424年)，从广东省南迁到荃湾，听说后来因为逃避海盗等原因，搬到现址大帽山山腰。不知多少人像我初次到访川龙只为登大帽山？再次到访，这次人特别多。中午我们在川龙村的茶楼品茗，听著人们在前贯文公立学校校舍进进出出的脚步声，仿佛听到山川脉搏的跳动。

1958年启用的贯文校舍就在川龙村村口，它不只是建筑物，更是川龙村家族历史的载体。(陈嘉元摄)

《邂逅! 山 川 人》穿越川龙贯文校舍的交错时空

从彩龙茶楼的二楼看过去，正是贯文学校，游人鱼贯进入这所1988年停办至今的乡村学校，三十年来这天应该是它最得意的日子。艺术推广办事处安排四位艺术家在室外及室内进行创作，分别是黄国才《班房回忆录》、邓国骞《肚子》、梁志和《摄影者的记忆》及伍韶劲《八百八十里的昼夜》，学校不只是村民集体回忆的载体，艺术家利用这种关系，带参观者走进昔日的校园，在一砖一瓦之间追溯属于自己跟母校和故乡的故事。

黄国才《班房回忆录》

“走进川龙村校，在散落四周的课室桌椅中，透过植物与光影穿梭，一起在锈渍斑斑的回忆中，回味童年的苦与乐。”
黄国才创作的“课室”由室内搬到室外，书桌的材质由木变成钢铁，锈渍斑斑的表面又能勾起你多少回忆？

邓国骞《肚子》

“在房间访谈，光从外流进它，入夜自它溜走。总有些人在前；有些人在后，前后的人延续了某种呼吸。”
邓国骞把空间设计成家，透过怀孕母亲及婴儿的肚子，象征川龙位处的大帽山孕育村民的关系。(陈嘉元摄)

梁志和 《摄影者的记忆》

“缘于川龙居民和摄影家翟伟良先生在香港成长和对摄影的兴趣，从一张老照片推展对情感、记忆和影像关连的沉思。
梁志和从摄影家兼村民翟伟良先生的旧照片得到启发，希望观众思考情感、记忆和影像的关系。(陈嘉元摄)

伍韶劲 《八百八十里的昼夜》

“如果东江水没有输入管道，随著自然河流，经过日与夜，也会来到香港，抵达荃湾—像曾氏的祖先一样。”
伍韶劲在创作 《八百八十里的昼夜》时，发现村民从广东龙川县的大帽山，移居到香港大帽山的川龙，影片带大家走过明朝永乐年间曾氏祖先沿东江一带走至荃湾大帽山山脉的风光。(陈嘉元摄)
艺术推广办事处馆长(公共艺术)罗欣欣说︰村校完成历史任务渐渐淡出大众的记忆，但在村民眼中还是独一无二的风景，因此策划是次展览再现川龙的活力及历史故事，希望参观者一同发掘身边的宝藏。 (陈嘉元摄)
创不同协作詹昫岚负责在地艺术策划伙伴，花上一年多时间跟艺术家一同发掘川龙小故事，早已被村民视作自己人。 (陈嘉元摄)

艺术家不是过客 作品正在一直滋长

川龙的农民在大帽山下种起香港西洋菜，时至今日，西洋菜田陪伴不少登山人士平安回家。这些风景算是艺术吗？又怎样的艺术才能打动人心、细水长流呢？

2017年初，创不同协作(MaD)受艺术推广办事处邀请，成为“邂逅！山 川 人”的在地艺术策划伙伴。他们带领其中九组艺术家走进川龙作田野研究，跟村民聊天，甚至开始在村内耕田、用川龙的泥土作陶瓷。本来因为时间而脱了色的川龙故事，因艺术家跟村民开始了互动交流，又再一次为故事上色，续写了这里的山川故事，在地艺术慢慢地延展到村外，提醒著我们别因为在寻常生活中太忙而忘记了自身的故事。

叶启俊 《山旮旯OK》

这一部卡拉OK收录由不同年纪村民挑选、改编自粤语或国语名曲的客家歌、数段山歌，全由村民亲自演绎，配上字幕，大家一起学习客家话。
川龙是客家村，爸爸同是客家人的叶启俊，跟村民一同创作《山旮旯OK》，希望以客家流行曲，连结两代关系，保留客家语言。创作期间得到很多村民参与，改编过程比预期中更为精彩，参观者可以拿起咪高峰一展歌喉。 (陈嘉元摄)

杨秀卓《田间的故事》​

杨秀卓重视与村民合作沟通的模式，入村初期他邀请了村民共同装饰村公所及村民居所的墙壁；他又伙同历史教育工作者朱耀光博士，将川龙菜农的口述历史概括并刻于木板供游人阅读。
杨秀卓不但跟村民一同创作壁画，更与横龙村农庄庄主罗国生先生研究对联。图中的凉亭，是登山人士休息的地方，对联出自罗国生先生手笔。(陈嘉元摄)

黎慧仪《苎麻公园》

黎慧仪与其创立的田边艺术研究所成员彭灼楹及王嘉星合作，联同社区设计师郭达麟，从客家人熟悉的苎麻、艾草和鸡屎藤著手，建造村民和动植物喜爱的小园地。
黎慧仪跟田边艺术研究所成员一同创作的《苎麻公园》，以横龙村半山之荒地为基地，种植苎麻、艾草和鸡屎藤作扎染、扎作、彩绘，真正让艺术生长，融入生活。 (陈嘉元摄)
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翟伟良《叶上的精灵》

翟伟良作为一名摄影爱好者，期望藉是次展览，向游人介绍川龙不同品种的昆虫，让人了解川龙的自然美。
多年来拍摄花鸟虫鱼的翟伟良，在川龙村通往横龙村的行人路上展出《叶上的精灵》摄影作品，展示曾出没于这一带的昆虫，美好山川之中的生物呈现丰富的生命力。 (陈嘉元摄)

陈思光《新新相续》

川龙泥制成的茶杯，融入当地的饮茶文化中。
陈思光发现川龙泥含有的砂粒组合和比例独特，可利用注浆倒模大量生产茶具，参观者更可在村内的彩龙茶楼、端记茶楼及绿美果汁店使用川龙泥制成的陶瓷杯。(陈嘉元摄)

钟惠恩及吴家俊《山水龙头栓》

几百年来，川龙村民依水生活，从过去种稻到现在种西洋菜，从清茶到山水豆腐……山水穿过水管流进人家。
曾氏祖先迁村到此，以山川务农为家，特别注重“水”，雨水从山上流下来成了川，开启了生命之源，钟惠恩及吴家俊创作的《山水龙头栓》，以在溪涧生长的石菖蒲草为蓝图，咏叹川龙水的川流不息。

李香兰《川龙百态地图》

李香兰特别邀请村民Bobo画上昆虫为地图点睛、Bosco绘画家中毛孩及学生阿珊一同体验和创作，串连起来浮现山川路径以外的脉络。
李香兰以三个月时间亲自采访村民，发现川龙村民有著非一般乡村故事，奇人异事层出不同，163幅图画全部以手绘写生完成，结集成《川龙百态地图》等待参观者带回家欣赏。(陈嘉元摄)

李淑雅《黑泥白石反光水》

希望藉著狗只作品陪伴观众一起由川龙走到荃湾，相信每个人都会看到不同风景，有著不同的感受。
川龙对李淑雅来说是满载跟爸爸登山的回忆，她的狗狗作品呼应登山人士沿途在登山径自建的休憩设施，希望陪伴外村人进出川龙。(陈嘉元摄)

黄振钦《家家有神兽》

因城市、环境和地貌的转变，黄麂、穿山甲、箭猪、鹰嘴龟、果子狸、独角仙等动物慢慢成为川龙长辈们口中的“想当年”。是次计划与村民合作，以木工重塑这些过往活跃于川龙的动物或昆虫。
黄振钦在展览开放前已经跟村民一同制作书柜、椅子和灯饰，那些家具以曾经在川龙出现过的动物、昆虫作造型，如今化为村民的家具之一，参观者可透过QR code欣赏制成品。(陈嘉元摄)
川龙的其中两位村长——曾荣球(左)和曾伟强(右)代表接受采访，他们表示非常支持“邂逅！山 川 人”公共计划，不但带旺川龙村，更加让川龙文化呈现大众面前，诚意邀请大家到访。(陈嘉元摄)

“邂逅！山 川 人”公共艺术计划展览日期：11.3.2018 至12.8.2018地点：荃湾川龙及前川龙贯文公立学校开放时间：星期一、二、四至日：上午10时至下午6时逢星期三休息免费入场​www.lcsd.gov.hk/apoFacebook/ Instagram: apo.hihill