基督教哲学家获颁受邓普顿奖

曾就读于加尔文学院、哈佛大学和耶鲁大学的普兰丁格在完成学业后开始执教生涯。1957年，他在耶鲁大学做哲学系的讲师，1958年，他到韦恩州立大学（Wayne State University）任哲学系教授。

每年邓普顿基金会（John Templeton Foundation）都会授予一位在生人士相关奖项，奖励那些最能够表现出“尝试各种方法发现或突破，以扩展人对神性的理解，和帮助促进神的创造力”，“……包括研究爱、创造力、目的、无限、智慧、感恩和祈祷。”过往的获奖者包括特蕾莎修女（Mother Teresa of Calcutta）、前苏联作家索赞尼辛（Aleksandr Solzhenitsyn）和大主教德斯蒙德·图图（Desmond Tutu ）。

2017年的邓普顿奖（Templeton Prize）的获奖者是阿尔文·普兰丁格（Alvin Plantinga），其中包括逾140万美元奖金。他认为宗教信仰与严肃的哲学工作并不冲突，提倡让信仰重归哲学研究。基金会总裁希瑟·邓普顿·迪尔（Heather Templeton Dill）表示：“普兰丁格的工作表明宗教信仰……可以为解决哲学里的永恒问题作出重要贡献”。普兰丁格在得知自己获奖后仍然非常谦虚，声称如果自己的工作可以改变哲学领域的一些状况，他会“非常高兴”。他说：“我希望这个奖项的消息会鼓励年轻哲学家，特别是拥护基督教和神学观点的青年哲学家，怀著更大创造力、正直和魄力进行工作。”

曾就读于加尔文学院、哈佛大学和耶鲁大学的普兰丁格在完成学业后开始执教生涯。1957年，他在耶鲁大学做哲学系的讲师，1958年，他到韦恩州立大学（Wayne State University）任哲学系教授。 1963年，他接替退休的Jellema到加尔文大学执教，在加尔文大学呆了19年之后，普兰丁格于1982年开始在圣母大学（University of Notre Dame）执教，直到2010年退休。

从二十世纪初开始，分析哲学就流行于英美学界，它们依据证实原则，否认宗教和道德命题的意义。大多数分析哲学家都认为，宗教信仰只是一种主观情感或体验，没有事实作为依据；表达信仰的命题不能被事实证实或证伪，因而没有意义，应从哲学的领域（其合法的任务和方法只是澄清语言的意义）驱逐出去。从20世纪50年代末开始，普兰丁格逆流而上，试图提高信仰在学术领域的地位。1965年，他把模态逻辑引进关于上帝存在的本体论证明，弥补康德所指出的该证明混淆了“是”和“存在”的理论缺陷。这项研究改变了二百年来哲学界中的一个定论，即：“康德永远推翻了本体论证明”。从那时起，普兰丁格发表了7部关于基督教哲学的著作，发表了110多篇论文。通过数十年不懈的努力，分析哲学和基督教哲学这两个原来互不相容的领域被成功地“嫁接”在一起。例如，普兰丁格1984年的文章〈对基督教哲学家的忠告〉已经“洗礼”了不同传统的无数信徒和宗教哲学家，革新了人们对宗教与哲学关系的看法。

普兰丁格最为人熟知的贡献是他对“恶”问题和自由意志辩护。在普兰丁格出现之前，许多哲学家认为，对神的信仰与现实的邪恶在逻辑上是矛盾的。在《必然性的本性》一书中，普兰丁格提出了自由意志辩护来解决恶之难题。他旨在表明全知全能全善的上帝与罪恶的存在并不构成矛盾。普兰丁格的论证可以简单地表述如下：“可能存在这样的情况：即使上帝全能，但是他也不能造出从不选择作恶的自由人。进而，这种情况也变得可能：即使上帝全善——假设道德的至善需要能够进行自由伦理行为的人——上帝仍然可以造出一个充满罪恶的世界。”