叛逆是我们生而为人的证明：马克思异化论的一个侧写
不论这种生活方式对或不对，每个人在这重担下都压抑著、都无法被这套制度同化，外表看起来麻木，内心却有著一个深不见底的黑洞，虽然这个黑洞好似无止尽地吞食社会抛掷出来的东西，但终有一日会因为质量过大而引发爆炸。
回想起来，大学时代的我为什么会寻找、最后遇见马克思，一切都可以从那个下午说起，在被高墙框住的阴沈沈的天空下，一场发生在高中校园里的暴动。
每天早上八点就要坐在教室里，听一整天的课考一整天的试，写过的考卷和讲义止不住地从抽屉里满出来，有同学经过轻轻撞一下就会啪拉啪拉落在地上，看著那一堆废纸，根本也懒得整理了，通通拿去教室后面的废纸回收箱，一班四十几个同学，可以想见每间教室后面的废纸，永远堆得像座隆起的小山。
写过的考卷越多，我们说不出的苦就越重，这种痛苦的可见形态，就是积在废纸回收箱里的一堆堆废纸。
这样的生活，就像坐在一口深深的井里，看著上方遥远的光，但伸手所及的四周都是黑暗，对自己、他人和社会的热情，都被个人主义式的竞争所压抑，就像被打了一针强效镇静剂，对世界陷入深深的麻痺。
那个我记忆中的下午，在跟往常一样睡意弥漫的校园里，起先只是一场小小的骚乱，有学生从三楼对著楼下的篮球场叫嚣，后来越吵越凶，围观和参与的人越来越多，开始有人从楼上丢掷东西，有个学生突发奇想，把教室后面的废纸回收箱搬出来，唰地往楼下一倒，当这些考卷和讲义坠落、飘散在半空中时。
这幕壮观的景象激动了全校学生的神经，此时已经没有几个人记得原本那场争吵，行动开始了，所有在三楼的班级争先恐后地把废纸回收箱搬出来、往下倒，整面校舍就像一座大瀑布，篮球场被厚厚的白雪覆盖，那场面令人震撼，此时伴随著来自教官室的广播，行动不但没有停止，还有学生示威性地往楼下砸了一张椅子，这时已经不是绵绵细雨而是暴风雨了，不只纸张和书本，开始有各种各样意想不到的东西从楼上飞出来，这群昏昏欲睡的考试囚徒，就这样突然在宁静中爆发。
后来，在教官亲自出马之下，这场混乱当然还是平息了，每一个参与的同学还必须自己收拾满目疮痍的篮球场。
大概就是从那时开始，我隐约感觉到，校园四面环绕的围墙，存在的意义不是保护、不是将学生与社会隔离，而是将我们收拢在一个小方块里，再把整个社会的重量盖下来。
也许每个年轻人爱读马克思，都是从反抗和叛逆开始。（VCG图片）
不论这种生活方式对或不对，每个人在这重担下都压抑著、都无法被这套制度同化，外表看起来麻木，内心却有著一个深不见底的黑洞，虽然这个黑洞好似无止尽地吞食社会抛掷出来的东西，但终有一日会因为质量过大而引发爆炸。
于是我就带著这个问题，以及这天下午的回忆，沿著社会上多数人走过的轨迹继续前进，走著走著我越来越有一种感觉，多年前我所经历的那段黑灰色的高中生活，其实就是整个社会的缩影，而且离开校园以后，我们并没有从这个迴圈中解放出来。
那些认为青年学生少不更事，对社会本质不够理解的成人，他们的看法根本错了，这种优越感来自于经久的麻木、来自于不论是他们的青春时代或者现在，对社会本质从来都不了解，也不曾试著倾听深埋自己内心的那个黑洞。
事实上，早在我们踏出校门的那刻，就像血液里含有铅，排不尽的资本主义毒素已在我们的血管里流淌著。
这也是为什么，当我读到马克思这段话时，会觉得有血有肉：
“工人在劳动中耗费的力量越多，他亲手创造出来反对自身的，异己的对象世界的力量就越大，他本身，他的内部世界就越贫乏，归他所有的东西就越少。”（马克思《经济学哲学手稿》，1844年）。
大学时代的我没做过一天工人，但却很能体会马克思这里所表达的，为什么呢？直到最近几年，走过很多思想的弯路后，才慢慢有了一些自己的答案。
马克思的“异化”无疑是描述在资本主义企业下劳动的工人，而不是在校园学习的学生，学习既不生产商品、也不生产利润，当然不能算是劳动，但这不代表学习不会被深深地刻上“异化”这个资本主义烙印。
教育制度不论如何改变，都改变不了它顺应社会需求的本质，这就像，不论台湾未来的考试制度要走向何方，永远不会改变的是这个现实：学生为了考试存在，考试为了大学存在，大学为了企业存在。
如果说资本主义社会下，受雇者永远必须彼此竞争夺取利益、互相排挤逃避贫穷，那么又怎能期待残酷的个人主义式竞争从学习中消失？
自己的心并不重要，重要的是怎么踩著别人向上，怎么让自己的表现符合有权者订下的标准，当这些价值观在教室里被不断演练，贫弱而尚未麻痺的心灵不可能不感到痛苦，这是比以控制工人身体为目的的“劳动异化”更强烈的“纯异化”。
也可以说，当还是学生的时候，因为被迫向这种价值观顶礼膜拜、被迫认同眼中只看得见自己的菁英，其实我们都承受著整个资本主义社会的影响。
搞懂这个道理后，我觉得我好像渐渐能看清了，回忆中的那个下午不只是一场混乱，而是一股源自那深不可测黑洞的共鸣、一股由无数个叹息凝聚而成的呐喊，划破沉默，是对校园的反抗也是对社会的控诉。
在麻痺的外表下，这个力量始终潜伏在人们意识的深处，马克思的写作不仅仅是政治经济学而已，当他观察社会时，也是在跟内心的这个部分对话，并借此唤醒人们正视自己对自由的渴望。
叛逆是我们生而为人的证明，错在这个社会生了一种叫资本主义的病。