无睡意哲学课 BEDTIME PHILOSOPHY
十五个星期，合共九十九课的【无睡意哲学课】终于完结了，首先要感谢的是各位读者，我们顺著哲学史时序长篇大论来叙述，感谢大家不离不弃；然后是感谢各位拨冗为我们书写的作者，让01哲学编辑团队每天写稿的压力减轻了不少。这九十九课的内容从前苏格拉底时期到现今的七位哲学家，尽管尚有许多值得提及的哲学家尚未提及（如有读者问我们会不会写列维纳斯、罗尔斯等等），但我们日后会在精选文章、Events等位置介绍他们的生平。
无睡意哲学是编辑团队在01哲学的第一个试验品，也尚有许多不足之处。比如说它的原意也是bedtime story式的讨论，结果不到两周（我们记得是经院哲学时期）就成了bedtime theory，然后很快连bedtime都算不上了，变成超—深—入的讨论。不论如何，编辑团队会在这个圣诞节前后开始进行大翻新工程，至于有读者问及的，“无睡意”会否出书，我们再次把它收进括号，存而不论……圣诞节后看看有没有进展，再向大家报告……
（致手机用户：此文不宜在Facebook内建的浏览器阅读，用Safari、Chrome等浏览器会更方便。）
一、哲学入门：甚么是……
在最初最初时，01哲学只有Events、哲人观点和少量征稿时，是靠著Memes（办公室的哲学家等等）来增加曝光率的。然后，有读者问，哲普平台能不能认真一点，于是无睡意哲学就面世了——最初是介绍一下存在主义、尼采等概念的超短篇幅文章，直到编辑团队决定让它成为课程，就出现了第一周的【甚么是：哲学入门】。
二、古希腊三哲：苏格拉底、柏拉图、阿里士多德
在【甚么是】一周过去后，我们决定了以哲学史时序去介绍不同思想家，在一次早期会议上，我们否决了的建议有“一天一个哲学概念”、“从笛卡儿开始”等等方法，作为初出茅庐的哲学平台我们想由根基做起，是以就由古希腊时期开始：【古希腊三哲】。
三、经院哲学：新柏拉图到文艺复兴
第三周的经院哲学时期是比较吃力的一周，当我们讨论哲学时，中世纪向来是比较冷门的一段时期。这段时期的作用是承先启后，让亚里士多德的思想在各地流传，结合基督宗教。直到文艺复兴的人文思想兴起，这段时期就逐渐式微。我们相信无论冷门热门，哲学史上的这段时期也值得讨论：【经院哲学】。
四、理性主义：笛卡儿、斯宾诺莎、莱布尼兹
并不是“我思故我在”，而是“我思，我在”。并不是神在远方，而是“全部都系神”。并不是上帝没有创造恶，而是神是公义的。中世纪过后，哲学家走向了“理性主义”，以理性的角度探讨知识的来源，人的存在与宗教的影响：【理性主义】。
五、经验主义：霍布斯、洛克、柏克莱、休谟
理性主义的同一时期，有另一群哲学家认为人的知识是靠著经验积累的，而并非完全倚靠理性。同时，他们提出不同的主张，有“利维坦”，有“存在就是被感知”，对抗理性主义阵营。这段长时间的争论，直到很久以后，来自柯尼斯堡的哲人康德才真正解决：【经验主义】。
六、德国观念论（上）：康德
康德是德国观念论的开创者，他启发了后来的费希特、谢林甚至黑格尔等大哲学家。而他本人最为重要的贡献是调和了理性主义和经验主义的尖锐对立，而且开创了伟大的哲学的“哥白尼转向”——亦即当人们认识外界时，是外界的对象符合人的认识能力，而不是前人一直构想的相反情况。由于开启了对人自身的研究，他的三大批判正是对人自身进行的一次深度研究。人们终于有根基可以谈一套真正的“主体哲学”，正是始于康德：【德国观念论（上）】。
六、德国观念论（上）：康德
康德是德国观念论的开创者，他启发了后来的费希特、谢林甚至黑格尔等大哲学家。而他本人最为重要的贡献是调和了理性主义和经验主义的尖锐对立，而且开创了伟大的哲学的“哥白尼转向”——亦即当人们认识外界时，是外界的对象符合人的认识能力，而不是前人一直构想的相反情况。由于开启了对人自身的研究，他的三大批判正是对人自身进行的一次深度研究。人们终于有根基可以谈一套真正的“主体哲学”，正是始于康德：【德国观念论（上）】。
七、德国观念论（下）：费希特、谢林、黑格尔
三位德国观念论的哲学家们一方面继承了康德批判哲学的精神，但另一方面亦弥补了康德哲学缺乏稳固基础与一致的体系性这两个弱点。他们三人都认为哲学作为科学，应该由一个基础开始，经过发展，再回到原来的的起点，完成一个循环的闭合。起点即终点，精神由头到尾贯穿整个过程的，就是一个严格的体系：【德国观念论（下）】。
八、社会学：涂尔干、韦伯、马克思
过了德国观念论的一周，我们把讨论的焦点放到十九世纪的社会学三大家身上。何以忽然转向到社会学？是因为社会学三大家提出的概念都分别影响了后世的哲学思潮与社会格局，当我们讨论哲学史时，这三位思想家是必不可少的：【社会学】。
九、生命哲学先驱：叔本华、齐克果、尼采
生命哲学的出现，可以说是对传统哲学崇尚理性、体系与集体至上的旨趣的一次大反抗，生命哲学家们大力主张高扬个人的行动和生命感受，鼓励人们在理性以外的领域，例如美学、宗教那里寻得真正的解放：【生命哲学先驱】。
十、现象学：胡塞尔、海德格、梅洛—庞蒂
现象学肯定是二十世纪最重要的哲学思潮之一，胡塞尔开创了这个思潮后，影响了不少哲学家，例如海德格、梅洛—庞蒂，甚至存在主义大师沙特等。现象学重视“直面事情本身”、强调让对象如其所是地显现自身、观察者如实地描述对象等。因此，既有十足的科学精神，亦有浓厚的文学式的个人感受色彩：【现象学】。
十一、法兰克福学派：阿多诺、马库色、班雅明、哈伯马斯
法兰克福学派由一群推崇马克思主义的学者组成，和传统的马克思主义者重视经济范围不同，他们毕生致力于对资本主义的文化和科技范畴做出独特的批判，揭示看似中立的文化和科学技术实为资本主义统治的技俩。他们在资本主义已经发展得无比强劲的势头之中，仍努力唤起人们关注资本主义所用的统治技术：【法兰克福学派】。
十二、存在主义：沙特、波娃、卡缪
在整个西方哲学史上，应该没有一个思潮如存在主义一样，在全球的各个方面对人产生深远的影响，这些影响是方方面面的，包括哲学、文学、建筑、绘画等。存在主义在全球造成的影响力，是任一哲学思潮都无法比拟的：【存在主义】。
十三、分析哲学：罗素、维根斯坦、维也纳学圈、詹姆士
哲学发展至此已有千余年，但哲学好像没有进步过似的，人们还是跟他们的前人一样，被一大堆根本不能为经验所证实的形而上学问题所困扰。以上是分析哲学对传统哲学的态度。它的出现似乎给人们一丝光芒，能够拯救人类出各种哲学问题之中。除此之外，分析哲学家们还致力于科学发展，他们当中不少人怀著统合各门科学的理想：【分析哲学】。
十四、结构／后结构：索绪尔、李维史陀、阿图塞、傅柯、德希达
二战后，法国经济慢慢恢复过来，人们对兴起于战时和战后创伤的存在主义思潮渐感到厌倦，对谈论个人的自由、选择、孤独感到烦闷。于是转而拥抱强调结构性和客观性的结构主义思潮，而且强调结构先于过人并制约人的结构主义对存在主义的打击亦是十分致命的。后来出现的解构主义更是极具颠覆性和破坏性的哲学：【结构／后结构】。
十五、当代：七位哲学家
最后一个星期，无睡意哲学来到了当代。这星期我们讨论了七位现今活跃的哲学家，他们也有一个特色——他们的思想横跨每个学科：数学、精神分析、社会学、神学、政治、性别研究等。如今，哲学家们在各个范畴里努力钻研，让思想在不同地方发出光彩：【当代】。