科拉科夫斯基：作为一种说明未来的学说，马克思主义已经完全僵死

莱泽克・科拉科夫斯基（Leszek Kolakowski）是当代波兰最重要的哲学家之一，童年经历二次大战炮火洗礼，成长后则在苏联控制下的波兰生活。在这种纷乱而压迫的大环境里，他对于马克思主义作了全面反思，从而登上学术的高峰。

科拉科夫斯基生于1927年，在12岁之时，波兰遭德国入侵，从而开始了历时半世纪的弱势时代。科拉科夫斯基唯有从中学辍学，当波兰教育转为“地下活动”后，他凭自学通过了考试。在苏联接管波兰、实行波罗共产党政权时，科拉科夫斯基被党组织分派至波兰，接触斯太林主义并成为华沙大学（University of Warsaw）的哲学博士。1958年他升为哲学史教授，并担任哲学系系主任。

修正主义的指控

修正主义（revisionism）一词出现于斯大林亡故前后，中国共产党当时称赫鲁晓夫政权为“苏修”，就是因那时苏联背离了马克思主义及斯大林主义，转向资本主义靠拢。而科拉科夫斯基在这股思潮里担当其极重要的角色，他批判“制度化的马克思主义”，认为社会主义必须脱离官僚、克服异化才能成立。是以，1966年他被开除出党，一年后被解除教授职务。再过一年，他离开祖国开始流亡美国，著作也被禁止出版。苏东剧变后他才回到波兰，而2009年他于牛津逝世，波兰议会当天甚至为他默哀一分钟。

在他的巨著《走向马克思主义的人道主义》（Toward a Marxist Humanism: Toward a Marxist Humanism: Essays on the Left Today）中，他指出“马克思主义”并非必须要不就完全接受，要不就全然拒绝。它不是一个普遍准则，而是影响人类世界观的哲学启示，持续激励著人类社会的知识与记忆。而由于他深刻地批判教条主义，就被贴上修正主义的标签。

《马克思主义的主流》

《马克思主义的主流》（Main Currents of Marxism: The Founders - The Golden Age - The Breakdown）于1976年出版，全书洋洋逾千页，论及60余位哲学家与20个相关流派。科拉科夫斯基认为20世纪以来，马克思主义改变了整个世界，但马克思主义者必须认真检讨自己哲学上的解释。他指出马克思主义必须出自于并归结于“哲学人道主义”，超越异化，实现人类的和谐一致。而他认为恩格斯以来的“科学社会主义”，在二十世纪已无法跟上科技与时代发展。是以他说：“作为一种试图解释世界、社会与历史的学说，作为一种说明和预见未来的学说，马克思主义已经完全僵死了。”

新马克思主义（neo-Marxism）思潮近百年来一直在世界各处盛行，其主要学者有前几天的【在与时】主角阿图塞（Louis Althusser），而提出文化霸权的安东尼奥．葛兰西（Antonio Gramsci），他甚至影响法兰克福学派的阿多诺（Theodor W. Adorno）。科拉科夫斯基活跃在波共以后的学术舞台上，整合先驱们的努力，并成为近代马克思主义的一颗巨星。

参考资料：

莱泽克・科拉科夫斯基：《走向马克思主义的人道主义》──教条主义批判与人道主义重建

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