《对马战鬼》与史实的差别？改篇历史故事时常都有
2018年的 E3 游戏展之上，公布了三款以武士为题材的游戏，继《只狼》与《仁王 2》之后，最后一款的《对马战鬼》终于在日前推出。
玩家普遍赞誉本作的美术风格与动作流畅感，但一如过往以历史为题材的电影或游戏作品，《对马战鬼》被部分玩家批评偏离历史。《对马战鬼》有甚么地方偏离史实的？这种偏离又真的值得批评吗？
“我们刻意偏离历史”
《对马战鬼》的背景设定于1274年，当时蒙古帝国（元）入侵日本。按维基，当时元军与属国高丽从高丽合浦（今大韩民国镇海湾马山浦附近）出发，并登陆在日本本土与高丽之间的“对马岛”。玩家扮演一位武士境井仁，在游戏中抵抗来袭的蒙古和高丽的三万大军。
历史上，这并非蒙古帝国唯一一次侵略日本。除了1274年，1281元军亦有派兵。这两次侵略在日本合称“元寇”或“蒙古袭来”，或依当时的日本年号称抵御元军第一次进攻的战事为“文永之役”，第二次为“弘安之役”。
游戏的故事中指主角境井仁的家族挺身而出保护人民，却惨被歼灭，境井仁为了报仇所以舍弃一直坚守的武士之道，对元军展开反击。
但按游戏开发商 Sucker Punch 联合创办人 Chris Zimmerman 在2018年 GameSpot 采访中说，他虽然想在历史事件上建立故事，却不想完整还原整段历史：
我们将偏离历史真相，我们只想刻意地做到这一点。
Zimmerman 指自己的团队在文化顾问的帮助下，准确地表达了当时的日本，由野生动植物、雕像，到语言上的细微差别也有指出来。只是，他的团队想以一定的历史自由度去制作一个有趣的游戏。
在真实的历史中，以一个原创故事作游戏，对我们来说最大的挑战，是确保我们能讲述一个与人连系到的故事。
历史上并没此人
游戏跟历史之间的分歧，首先是史实之中不存在境井仁这个人。对马岛中没有境井仁与他叔叔这两个人，也没有类似名字的人，这两个角色都是虚构的。同样发音的酒井（Saki）氏族的确存在，但后至14世纪才成立，当中也没有人叫“仁”。现实世界中对马的“守护代”，是宗氏的当主宗助国，他带领了80骑对打元军并阵亡。
在日本第一次入侵蒙古期间（1274），是忽必烈汗领导蒙古帝国，游戏中有提到忽必烈。然而作为对马守护者的主角，其敌人是成吉思汗的孙子赫通汗，他跟境井仁一样都是虚构的。
历史中也没有一人英雄对抗元军。元军在1274年农历5日进攻对马，19日进逼今津，接著分三路在今津、鹿原、博多箱崎登陆。20日双方激战一天，副帅刘复亨中箭受伤，元军撤退，当夜遇到大飓风，21日海面只余下一些破碎木片。根据朝鲜史料《高丽史》、《东国通鉴》，就有“会夜大风雨，战舰触岩崖多败”的记载。
武士道的改变
而另一点是，主角在游戏“开口埋口”也在提的武士道，尤其是“尊君”、“报恩”，其实是对马抗元战役之后才有的产物。
武士道作为日本武士的思想体系，与各地的思想体系一样，不是一成不变，其核心精神随时代而有变迁。“武士道”大约起源自12世纪日本镰仓幕府成立后，吸取自中国儒学、朱子学和佛教外，并结合日本文化如神道教的精神，是武士阶级的道德行为准则。武士透过学习剑击、兵法和读书，服务于主君；精神上武士轻生死重诺言，重视人的名声及道德价值多于物质生活。
但现时对“武士道”的认识，则来自于家传户晓的新渡户稻造《武士道》(1900) 一书，当中阐述的是明治时期的武士道，而当时有著如此背景：幕府末年，美国培里“黑船”舰队叩关，开启日本对外签订不平等条约的时代；外侮凌辱，幕府权威日坠。
为主君尽忠，为恩义复仇，以及守卫国家等价值被重新高举。新渡户稻造在书中便这样写：
常识却授予武士以复仇制度来作为一种伦理的公正法庭，使那些按照普通法律没法审判的事件，可以在这里起诉。47个武士【按：指赤穗47浪人】的主公被判为死罪。他并没有可以上诉的上级法院。他的忠义家臣们就诉之于当时仅有的唯一最高法院──复仇。而他们却根据普通法律被定了罪。但是，民众的本能却作出了另一个判决，因此，他们的名字，同他们在泉岳寺（位于现今东京）的坟墓，至今犹永保其常青和芬芳。
明治时期的武士道是先有外国念头，然后才产生日本近代性国民思想。为了回应外力威胁，建构一个以天皇为中心的国家，促使民族精神高扬，维护日本独立地位的巩固。明治之前的武士道，由武士与藩主关的私人关系，转为明治时代皇和士兵的公关系，武士道也转化为“军人精神”。【注】
所以，《对马战鬼》中的主角，可说是13世纪的人，已有著19世纪末的思想与见解，这是明显的时代错置（anachronism）。
改篇历史故事时时有
网上有声音指此游戏改篇历史有问题，但其实改篇历史，在故事中真假夹杂的情况时时有。为人熟悉的香港武侠小说家金庸，正是当中的佼佼者。
在类型文学之中，有一种作品称作历史小说／历史虚构作品（historical fiction）。从这名称之中，已经透露出一种吊诡：难道历史与虚构（fiction）不是截然二分的对立？历史讲求详实，而虚构的意思则是“不属于现实”。
一般的虚构作品（尤其是电影）都会注明“本故事纯属虚构，如有雷同，实属巧合”，但历史虚构作品呢？它会开宗明义就称自己建基于历史中的某时某地，在创作故事时，它要务求做到忠于那时那地的文化与社会环境。大文豪大仲马、雨果、巴尔扎克与托尔斯泰，都是以历史小说闻名的文学家。
若要为历史小说再作次分类，就要视乎作品多大程度忠于史实。架空历史小说（alternative history）以真实的历史为蓝本，但却有一个或多个事件与史实不同，故事就建基在一个历史中的“what if”而展开。这类作品之中一个颇热门的题材，是“若美苏冷战最后是苏联胜出，世界将会怎样？”相当一部分的虚构作品之中，主角都是虚构的、不存在于史实之中，例如在华语圈子中一直颇流行的穿越剧，但也可以是《对马战鬼》这种加入虚构人物的作品。
再者，道出历史真理（historical truth）本来是历史著作的使命。史家除了要根据史料，对该段时期与事件作最忠实的还原之外（这种还原能在多大程度上达到，则是史学理论家之间一直争论的问题），另一个重要任务，就是要为历史事实之间提出合理的因果解释。
游戏与小说等虚构作品，显然并不以史家的工作为己任，它们所做的是借助历史背景，构造出一个“what if”的世界。批评这些作品“不够忠实历史”，其实不是很必要的。
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