马丁路德金：我们的命运紧密相连，我们的自由休戚相关

我有一个梦想，有一天，从前奴隶的后裔和奴隶主子的后裔，可以在乔治亚州的红色山丘上，平起平座，称兄道弟。我有一个梦想，有一天甚至连密西西比州，一个被非正义和压迫的热浪笼罩著的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。

遇刺事件

1968年4月4日，在美国田纳西州孟菲斯的一所旅馆里，马丁路德金（Martin Luther King, Jr.）正准备出发到当地一名牧师家中共进晚餐。一位陌生人在附近的窗户里密切地监视著他的一举一动，这位陌生人刚从监狱出来不久，拥有一枝雷明登步枪，而且他痛恨黑人，尤其是像马丁路德金这种颇具影响力的黑人。

大概晚上六时，金靠在阳台上与下面的朋友打招呼，朋友在下面的停车场中说笑打闹著。突然，某处传来一下枪声，一颗子弹划过空气，击中马丁路德金的头部，金应声倒地。他的死震惊了全世界，约翰逊总统下令美国下半旗致哀。成千上万的群众参加了在亚特兰大为他举行的葬礼。

成为社会运动者前

1929年1月15日，马丁路德金出身于佐治亚洲亚特兰大市，他的父亲和外祖父都是浸礼会传道士。与众多的黑人一样，金早年在南部的生活满布对黑人的岐视。“只限白人”的标志处处皆是。黑人不得进入游泳池、不准进入运动场、不准进入电影院、不准坐巴士座位。黑人不可以与白人在同一个公园玩耍，黑人不允许和白人在同一间餐馆用餐。

在金的青少年时期，他在一次暑期工的经历中第一次感受到自由平等的意义。在北部的一个烟草场里，那里有黑人有白人，在没有种族隔离的情况下他们一起工作。因此在早年的岁月，金已经下决心要成为一位有影响力的人去实现平等，并一直思考著自己的未来。当时黑人经常从拳击运动里获得成功，金也想著，或许他能成为一个拳击手。

另一位平权者：麦尔坎・X：捍卫自由的力量，必大于服务独裁与压迫的力量

同时，金积极参加演讲比赛，在一个演讲公开赛中，以主题为《黑人与宪法》的演讲嬴取第一名。金的演讲表现不凡，老师对他的演讲能力十分肯定，他的演讲令人印象深刻。在演讲比赛后，金经历了早年让他最愤怒的事。回家路上他和老师乘坐一辆巴士，但随著乘客渐渐增加，车上座无虚席，白人司机便命令他们站起来让座给白人乘客。本来金拒绝让座，可是金的老师对他说:“别忘了，白人比黑人优先。”因此金不愤地站了起来。这次经历使金对对抗不平等的决心更加坚定。

金进入素有“黑人哈佛”之称的亚特兰大莫尔豪斯学院（Morehouse College）学习时年仅十五岁，1948年获学士学位。他曾考虑成为一名医生和律师。后来他意识到宗教在美国黑人生活中有重要的地位，加上父亲极力劝说，他决心成为一名牧师。1948年9月，金进入了在宾夕法尼亚州切斯特市的克罗泽神学院学习（1951年获神学士学位）。在肤色混杂的学习环境中，他成绩长期位于班级前列，并成为首位经选举产生的黑人学生组织主席。在神学院学习时，金接触到来自《基督教与社会危机》一书中的“社会信仰”思想。同时，受到印度政治家甘地所信仰的“消极抵抗”所影响，金开始了解甘地的非暴力主义哲学，以及当代清教徒神学家们的思想。1951年，金进入波士顿大学学习，在那里，他给自己的神学和伦理学思想打下坚实的基础，并在1955年获博士学位。期间他遇到未来的妻子斯科特（Coretta Scott），斯科特出生于阿拉巴马洲，在新英格兰音乐学校学习，梦想成为歌唱家，两人于1953年结婚。

巴士上“白人优先”

金定居阿拉巴马州蒙哥马利市时，在德克斯特（Dexter）大街浸礼会教堂担任了牧师，同时蒙哥利亚爆发了标志性的事件，事件源于巴士上的种族隔离制度。当时的巴士座位上纵使多数乘客是黑人，黑人无论如何也要让位给白人。1955年12月1日，一位名叫帕克斯（Rosa Parks）的黑人妇女在公共汽车上因双脚疲惫和痛楚拒绝把座位让给一位白人乘客，结果她被控告抵触了“白人优先”的巴士条例。当时黑人听见事件相当愤怒，甚至有人计划暴动，而金此时在教会里召开了首个集会，并告知大家不需要使用暴力，我们只要拒绝坐巴士就能够让巴士公司改变“白人优先”政策。

随即金与参与者们将大量联合抵制的传单分发出去，他们要求巴士公司取消“白人优先”条例，并且要求巴士公司聘请黑人司机，打破当时司机都是白人的惯例。而金被推选为蒙哥马利同盟会主席。联合抵制获得大量参加者支持，巴士上只有剩下零星的白人。巴士公司寸步不让，导致联合抵制运动持续了一年。其间纵使金受到炸弹恐吓及牢狱之苦，也不断鼓励参与者抗争下去，并强调和平非暴力之原则。1956年11月，最高法院宣布种族隔离为违法行为，黑人陆续登上禁止种族隔离的巴士。

从伯明翰狱中发出的信

1963年4月，金在阿拉巴马州伯明翰市发起运动争取结束餐柜前和就业方面的种族隔离，消防员以水龙向示威群众喷水，警察用棒追打示威群众，警犬攻击示威人群。金与几百名示威者一起被捕。面对升温的社会氛围，黑人开始失去理智，暴力和冲突即将发生。金在伯明罕狱中写了一封信，信中表达了自己和平抗争的哲学理念，重申和平抗争的意义。

在信中金重申了非暴力抗争的四个步骤：（一）收集情况以判断是否存在不公正；（二）谈判；（三）自我净化；（四）直接行动。他还指出人们已经达到了非暴力原则，却遭到政府的野蛮对待。对于情绪高涨的群众，金引用了律师的一句话“公正被延误太久，也就是公正被否定。”表示自己与群众一样有著焦急的心情。对于激进的群众，金引用了圣奥古斯丁的一句话：“一个不公正的法律根本不是法律。”金表示有一些法律人们要遵守，对于不公道的法律，人们要打破。并且提到希特拉在德国每一个勾当，都是“合法”的。

甘地的非暴力抗争原则——甘地｜以受苦的爱作“真理坚持”的抗争手段　化解愤怒与憎恨

我有一个梦想

随著支持者增长，金与众黑人民权运动的领袖们一起，组织了历史性的“向华盛顿进军”。1963年8月28日，25万人汇集在美国首府，林肯纪念馆前，当中三分之一为白人。金在集会上发表了他最著名的演讲“我有一个梦想”（I Have a Dream）。在此段演讲当中，金表达了非暴力抗争之理念:

“我们应该永远得体地，纪律严明地进行斗争。我们不能容许我们富有创造性的抗议沦为暴力行动。我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有白人的不信任 - 因为许多白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关，他们今天来到这里参加集会就是明证。”

1964年，金被《时代杂志》评为年度人物，成为第一位获此殊荣的黑人。

马丁・路德・金的《我有一个梦想》演讲：

参考文献

马丁・路德・金著：《我有一个梦》，脸谱文化事业股份有限公司，２００１年。

马丁・路德・金著，马乐梅，张安恩，杨婕译：《马丁・路德・金自传》，江西人民出版社，２００９年。

张明林著：《巨人自述：马丁路德金自述》， 黑龙江人民出版社，2003年。

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