【Netflix】《BEASTARS》：动物的身体欲望 人类的伦理禁忌
近期 Netflix 有一套动画大家可能没有留意。一只大灰狼恋上一只白免，加上“如果动物有像人类一样的社会，那会如何”的想像，怎么听起来都和童话故事相似。
只是细心想想，如果动物有著人类的伦理与社会，却同时有著动物的欲望与身体，我们又如何处理当中的道德问题?
非一般的动物拟人化
在绝大部份人成长的过程中，都或多或少接触过动物拟人。例如，给小朋友看的大多故事（如《伊索寓言》），都是动物拟人。
《伊索寓言》之所以选择动物有多种解释，可以是“人类由古到今都有这样的想像投射”、“避免直接指出某类权贵”、“动物更吸引小朋友”、“角色定位鲜明不用每次介绍（例如狐狸狡猾、蚂蚁勤力）”等等，但其中一点不能否认，就是动物拟人后的道德议题，在去掉了人类背景后，显得更加突出、更加鲜明。
只是《BEASTARS》 并非如其他的动物拟人化故事那样，但求以动物作说教。《BEASTARS》给出来的感觉更为简单，就只是如作者板垣巴留（正是《刃牙》作者板垣惠介之女儿）在访问中指出她希望做到的漫画是“如果动物有像人类一样的社会，那会如何”，那么她就必须要处理人类社会中“欲望”与“禁忌”的问题。
【以下包含《BEASTARS》内容，敬请留意】
“并非人类”是重点
因为很多人未有看过《BEASTARS》，在此作一个简单剧情介绍：
在草食动物和肉食动物共存的世界，初高中直升寄宿制的切里顿学院中，一名叫提姆的羊驼被咬杀──这是这个世界最大的禁忌，也是两种族间无法跨越的沟壑。同属戏剧社，心思细腻却沉默寡言的灰狼青年狼雷格西却被怀疑是犯人。而这只灰狼雷格西又同时喜欢上一只侏儒兔哈鲁，但这种喜欢又是来源于什么呢? 戏剧社的红鹿路易，又有什么特别的秘密？
但重点除了是角色本身，其世界观更是特色所在。如果要作对比的话，就是《优兽大都会（Zootopia）》的极端版。
举一个例子，肉食动物与草食动物一起生活的情况下，有一个不能避免但难以解决的问题，那就是肉食动物的食物来源。因为草食动物拟人，肉食动物总不能“吃人”吧 ? 结果不同动画都有一些妥协方法：《狮子王》的辛巴变了吃虫、《荒失失奇兵》（Madagascar）的狮子 Alex 吃没有拟人化的鱼等等。
《BEASTARS》则直接展示，甚至放大这个矛盾。在《BEASTARS》中，肉食动物会吃饭或面充饥，而蛋白质的补充主要来源是蛋。“吃草食动物”这件事本身，在和谐生活的社会中是个“禁忌”。只是，成年的肉食动物难以单单依靠蛋来压制食肉的“欲望”，因而出现了“黑市”。
在“黑市”中可以买到草食动物的肉作食物，这些肉大多的来源为医院的尸体，但亦有部份来源于自愿售卖自己身体部位的草食动物，更极端的就是被监禁的动物。
不要认为吃蛋就很平常。因为这世界观中除了昆虫继续是非人，所有动物都被拟人，因此这些蛋也是来自拟人化之后的女性鸟类。她们会卖出自己的蛋作外快，在漫画中更有展示出假如这些女性鸟类的私生活没好好控制，卖出的蛋甚至会出现“受精卵”，这类“鸡仔蛋”可能会被吃掉，但打破卵后的胚体假如好好照顾，也能成长起来成为婴儿。
现实中的动物因为没有选择，因此没有道德问题：肉食动物食肉不会被谴责，因为牠们没有选择。但当把动物副于人类的社会性，而且要跟草食动物共存，忽然问题就来了。
有很多动物寓言都有其“所指”，但这漫画中的伦理困境则很难套在现实人类世界当中。漫画中黑市跟在现实中非法处理尸体、人体器官买卖可以作连系；同理，以上蛋的问题，当然可以和现实中的堕胎问题拉上关系。但在现实人类世界中堕胎与尸体处理并不是“食物制造业”，这些在现实中的禁忌，却赤裸地与日常食欲，也就是人类在日常最可能表达出来的欲望扣连。
当中的违和感，在迪士尼动画《优兽大都会》中是可以想像到，但却难以出现的。
除了以上的违和感之外，《BEASTARS》亦把在人类世界中极少出现的一些“欲望混淆”大大放射出来。
在漫画中，肉食动物和草食动物会拍拖交往，混种动物下一代是个问题，而更大的问题是肉食动物对著草食动物时，那种渴求往往会在性欲食欲与之间摇摆，以致难以看清究竟是想“占有（性欲）”伴侣，还是只是肉食动物单纯想“得到（食欲）”草食动物，甚至在“情不自禁”下，肉食动物会不自觉地杀死草食动物伴侣；另一边，草食动物有时也会有一种自愿被吃的情感出现。捕猎者与被捕猎者的身份，在“异种”情侣中往往挥之不去。
昆虫如螳螂和蜘蛛交配时可能出现性食行为，而人类社会并不是没有出现过“杀死对方来占有对方”的情况，而“因性欲而吃人”当然是禁忌，但仍是有发生过。“吞食性爱好（vorarephilia）”一词，正是描写那种以想像吃掉对方或被人吃掉来满足性欲的性偏离行为。
但除却了极端例子，并不会混淆食欲与性欲两者。不过，当人类的身份退场后，连带当中不同欲望的分隔线都模糊起来，不加修饰的“欲望”又重新与“生物本能”直接扣连，食欲与性欲就靠拢起来。
这个混淆令人思考，欲望的划分究竟是自然而然，还是因社会教化而出现呢?
拟人，却非人
不是人类却有著人类社会结构的吊诡世界观，就一定会出现“是人又不是人”的情景和道德难题。简单来说，就是这种世界观中，有多少仍是“人”的世界?“人”的退场同时又在场，那么“人（读者）”的视角又该放哪儿?
另一本动物拟人漫画《成群结伴！西顿学园》则巧妙地避免了以上问题，而成为一本动物学课本（加清凉漫画）。在西顿学园中，“人”是众动物之一的存在，所以除了有狼同学、熊猫同学和狮子同学等等之外，主角“人同学”真的是一个人。
他以人类拥有的动物学知识，去替其他动物的日常生活除难解忧。因此，整本漫画都是用人类视角去处理动物问题，更不消说当中所有雌性动物都只是“人类＋兽耳＋尾巴”的美少女兽娘，而只有雄性动物才是“兽模兽样”，这处理手法对大多观众而言很易“入口”，甚至因为美少女兽娘忽然会穿得很少，所以可以当成一般的清凉漫画来看。
在一个访问中《BEASTARS》的作者板垣巴留在一个访问中说到【注1】，她向动画制作团队提出要求说：
希望他们能意识到“大家都不是人类而是动物”这一点。还有被搭话时耳朵的抖动等等的部分的重现⋯⋯如果动物用双脚步行、过著人类一般的生活，他们会用怎样的方式走路呢？有毛皮会对生活带来怎样的影响呢？
其实不止于此，她做出的这个世界，更深入的说，应该是“如果动物有著人类的伦理与社会，却同时有著动物的欲望与身体，他们会用怎样的方式生活呢?”
结果是，就算看似能摆脱了人类中心，我们也难以摆脱伦理禁忌。用人类视觉看非人类生活的我们，不得不被困在人类的道德判断当中。
注1：男女も人种も违って当然。板垣巴留が‘BEASTARS’でわかり合えない存在を描く意味，中文翻译见：[情报] ‘BEASTARS’板垣巴留专访：我不是兽控 - c_chat | PTT动漫区。
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