马丁・路德：神的恩典才是人得救和称义的根基
1546年的今日，宗教改革领袖马丁・路德（Martin Luther）在出生地艾斯莱本（Eisleben）病重逝世，享年六十二岁。他在病榻最后祈祷：“在祢手中，我愿托付我的灵魂。祢救赎了我，父啊，我信靠的神”，怀著虔诚的信仰告别世界。马丁．路德是神学家、牧师和宗教改革者。1517年十月，路德在教堂门口张贴《九十五条论纲》（Ninety-Five Theses），控诉教会售卖赎罪券，为宗教改革运动掀起序幕。
1483年，路德生于神圣罗马帝国领地艾斯莱本（今德国中部。为了纪念路德，官方名称为 "Lutherstadt Eisleben"）。他的父亲是铜矿矿工，一心希望供养儿子长大当律师。路德约七岁进学校学习拉丁文，十九岁入读埃尔福特大学（University of Erfurt），修读逻辑、修辞学和形上学等学科。一切按照父亲的心愿，他应该继续在法学院学习。后来一场暴风雨却改变了这个计划。
1505年七月，路德在回校路上，一道闪电就在他身旁劈下，因为怕死，当刻他就对天发誓：“救救我吧，圣安娜，我愿意成为僧侣！”。圣安妮是圣母玛利亚的母亲，也是矿工的守护者。因为这个誓愿，路德脱险后就卖去所有法律书籍，到奥斯定会修道院当修士。他严格遵守修道院院训，经常花长时间祈祷和告解，但对上帝的救赎仍然充满焦虑。
1510年，路德代表修道院前往罗马，亲眼目睹教廷的腐败。翌年他搬到威登堡（Wittenberg），获颁神学博士后在大学任教神学。他教授神学期间，读到保罗写的罗马书，启发了他“因信称义”的神学观，并开始质疑教会对圣经的权威解读。
1517年，路德在教堂门口贴上一纸《九十五条论纲》，强烈批评教会兜售赎罪券，以及解释上帝恩典的基础。赎罪券在当时是教廷主要收入来源，它的理论是信徒可以凭后天行善来赎罪，而向教会购买赎罪券就是一项“善举”，实则是教会敛财工具，用作筹建圣伯多禄大教堂。
为何路德要拒绝赎罪券呢？这立场概括了路德与教廷在神学观的分歧。路德认为，救赎并不来自兜售赎罪券的销售员，只有神的恩典才是人得救和称义的根基。用路德的话来说，“真诚悔过的基督徒，或生或死，就是没有赎罪券，也能分享神和教会的赐福和恩典”。他也在论纲写道必须训示教徒，多余的钱应该拿来救济穷人，如果一个人见到困苦的穷人而弃之不顾，将钱用来买赎罪券，他换来的只能是上帝的惩罚。
论纲是用拉丁文写成，后来又被翻译成德文，使普罗大众都可以阅读（路德后来将圣经翻译成方言德语，对于德文发展也有重大贡献）。因为古腾堡印刷术的发明，《九十五条论纲》和其他小册子很快传遍德国，基督教思想也在欧洲开枝散叶，直到今天。
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