Lars Von Trier电影中的女人：渎神、邪恶、不需要你们任何认同

不少人认识丹麦导演拉斯·冯·提尔（Lars Von Trier）是从他的抑郁三部曲（Depression Trilogy）开始。抑郁三部曲，亦即他最近期的三部电影：《失落伊甸园》（Antichrist）、《世纪末婚礼》（Melancholia）以及《性上瘾》（Nymphomaniac）。表面上，三部电影都谈及情绪疾患的女性——一个难以揣度的角色：她们家人好像无论做甚么，都没有办法把她们疗愈，反而变本加厉，变得更疯狂，继而伤害身边人。

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《失落伊甸园》与《性上瘾》非常有意识地将“西方文化”引入到电影中，包括当中最有争议性的暗流：厌女与基督教。《失落伊甸园》的女主角“她”在电影里研究西方“女性屠杀”的历史（Gynocide，与种族灭绝Genocide只差一个字母），正在为此题目写论文。然而在研究的过程中，她并没有批判“女性屠杀”，反而靠著认同这种罪，承认自己就是邪恶的化身，彻底逃离出要做个“好女人”的角色（包括温顺的妻子，照料儿子的母亲等）。同样地，电影《性上瘾》中，女主角Joe因为性虐而得到40道鞭痕。然而，40道鞭痕之所以可以带来性高潮，是因为她自觉将此与耶稣在苦路上的四十鞭看齐。后来其中一位男角Seligman跟他说，耶稣只受了39鞭，因为是以三组为单位进行的……如果耶稣受了39鞭使祂成为圣人，那么受了40鞭，又是怎样意义的渎神呢？

拉斯·冯·提尔的电影中有很多诸如此类针对西方宗教、知识论体系或是女性/他者位置作出攻击的剧情与讨论。他亦因为这种将女人描绘为“邪恶”、“渎神”形象，且常常在未充分告知女演员的情况下要求其出演高尺度镜头，得来“厌女”、“暴君”的恶名。究竟他近乎异端的电影是真的厌女，还是试图展现女性无需认同的态度？以下通过两本介绍他电影中女性形象的书，来阐释这个问题。

Woman in Lars Von Trier’s Cinema 1996-2014 (2016), by Ahmed Elbeshlawy

“佛洛伊德已死。”《失落伊甸园》的女主角曾经这样开精神分析的玩笑。香港大学比较文学系博士Ahmed Elbashlawy却为拉斯·冯·提尔的电影写了一本以精神分析切入的专论。在讨论《失落伊甸园》的章节中，她一开始就用力挞伐看拉斯·冯·提尔电影的观众之分裂：虽然他私德有亏，暗地里厌女，但这么精彩的艺术作品，我们就应该将之与导演分开看待。作者提醒我们，拉斯·冯·提尔电影美学与那种观看得到的厌女密不可分。

作者还提到，《失落伊甸园》里，男主角站在心理治疗师的位置时所说的“我爱你”，正是站在权力位置才能说得出的傲慢，像预设了包容与改造的“爱”，根本完全无法理解已走到正常之外的“她”。

Lars Von Trier’s Women (2017), edited by Rex Butler and David Denny

Lars Von Trier’s Women (2017)是一本文集。有别于前一本谈男女主角欲望、错认以及随之滋生的暴力的专论，这本更针对电影里面谈过例如“自然是撒旦的圣堂”（Nature is Santa’s Church. ）这类观点进行研究。最有趣的是， 《失落伊甸园》提及的自然，与平日最易想到的对立观念不同，《失落伊甸园》中的自然并不是与例如文化（Culture），或培育（Nurture）等概念相对。这个“自然”已经包含了人类在里面，而女主角只是重新接受，自己属于邪恶的自然这一部分身份而已。更有趣的是，这部影片中树林的名称就是“伊甸园”。

更详细的哲学与美学分析，当然要来01哲学的两位编辑在9月8日举行的“镜花非花电影讲座”，详情可以参阅以下连结！

镜花非花活动详情：CULT片向！镜花非花电影讲座第二单元： 爱在抑郁蔓延时 (共三节)

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