行行有哲学：在各种技艺与执著中寻找哲学思考

在“哲学”逐步发展为学院派的代表和“艰涩难懂”的代名词以前，最早的哲学家们首先对自己生活的周遭世界发出了种种好奇：宇宙如何运行？物质由甚么组成？人与自然的关系又是怎样？随著科技的进步，现如今我们已经能轻而易举的回答其中一些问题，但另一些仍有待人们发掘当下的意义。在接下来的一段时间，01哲学也带著相似的疑问再次出发，体察各行各业中的智慧，试图理解社会如何运行以及哲学如何影响著我们的生活。

现时，许多人听到“哲学”二字唯恐避之不及——反正也读不懂何苦给自己找麻烦，而研究哲学的人在大众心中也仿佛自带光环（或被揣测为象牙塔里的奇怪生物？）。但避无可避，哲学终究还是无处不在，渗透于生活的点点滴滴。

了解日本的读者大概一下就能想到将哲学贯穿于生活的例子。在我们购买、使用MUJI商品的同时，莫不是被一种追求极简、节制的理性所影响。社长金井政明曾在考察香港本地家居之后说：“我们虽是零售商，却倡导大家不需要拥有那么多身外物。”这也与艺术总监原研哉在《设计中的设计》中描述的“以极端理性的视角使用资源和体物的哲学”相一致，亦颇有日本禅宗意味。

在日本生活过20年的旅行作家史蒂夫•鲍威尔（Steve John Powell）就写文探讨过日本新干线列车员手口并用、对著停站列车“指差确认”以检查、确保列车安全的“仪式”，并认为列车员正在做一种“正念”练习。他引用乔‧卡巴金（Jon Kabat-Zinn）的研究，将“正念”解释为一种瞬间意识。而对于“瞬间”的眷恋也贯穿于日本文学与文化之中，如：欣赏转瞬即逝的樱花之美、茶道讲求的瞬间之感和松尾芭蕉俳句中一霎的顿悟，进而这又成为日本人“一期一会”、珍惜此刻的理念。

日本无疑是善于将哲学真实体现并运用于生活的国家，那么在香港是否也有类似的生活哲思呢？此前在媒体对保济丸经理朱家荣的采访中，他透露了现时“中药西制”的理念，即将西药讲求精准的微观哲学同中药“注重整体治理，赋予身体和宇宙万物关系”的宏观哲学相结合。

通过分析港产漫画《老夫子》，研究者也发现其中出现的吸血鬼等鬼神的形象，是画师体察了华人文化圈对鬼神及超自然之物的崇拜。而近年香港的社会运动中，哲学也无处不在，扮演著理论支持的角色，其中常常提到的“公民抗命”（Civil Disobedience）就是源自美国哲学家梭罗（Henry David Thoreau）和罗尔斯（John Rawls）的论述。

我们看得见的是行为与现象的浮现，但看不见的背后却是思想的运作，但恰恰又是那些“看不见的”无时不刻影响著社会运行与前进的方向，不论是在家居、交通、医疗还是其他任何领域。了解不同行业实践中形成的智慧，也将令我们见微知著，思考并更加理解是什么影响著我们的日常思维及行动。