柏拉图：艺术的幻像，使人远离真实丨梁光耀
作者介绍：梁光耀，香港大学附属学院讲师
柏拉图（公元前427至347年），是西方哲学的奠基人，他的《对话录》几乎涉及所有的重要哲学问题，难怪怀海德说，整个西方哲学都不过是柏拉图的注脚。在艺术方面也不例外，柏拉图主张的模仿论，主导了西方艺术二千多年的发展，直到现代艺术出现为止。而更特别的是，在众多哲学家当中，也只有柏拉图对艺术持负面的看法，他认为大部分艺术都是有害的，必须查禁。
柏拉图约有四十篇对话录，对于艺术和美的讨论主要散列在其中七本，《大希庇阿斯》论美，《伊安》论灵感，《会饮》论爱美，《斐德若》论爱美，《理想国》论艺术之害，《法律》论艺术教育，《斐利布斯》论美感。在这里当然不可能逐篇讨论，只能对柏拉图的艺术主张作整体的论述。
在古希腊时代，艺术分为两种，一种是模仿性艺术，另一种是创造性艺术；前者希腊文是 “Τεχυη”，英文 “art” 来自拉丁文 “ars” ，而 “ars”又来自希腊文 “τεχυη”，后者希腊文是 “ποιησι”， “ποιησι”是来自 “ποιειν ”，即“创作”的意思。模仿性艺术有绘画和雕塑，属于技巧性的生产，劳动性大于精神性，跟工艺同级，艺术家的地位只是工匠。创造性艺术有诗歌和音乐，创造性的生产要依靠灵感，属精神性艺术，因此诗歌和音乐都比绘画和雕塑高级。
要认识柏拉图的艺术主张，先要了解他的理型论。柏拉图认为，在我们这个变动不居的经验世界之上，有一个不变的理型世界，每一种事物都是模仿了理型而存在。理型是完美的，但模本就一定有缺憾，例如现实的一张椅子会毁灭，但椅子的理型却是永恒不变的。当我们的肉体死亡之后，灵魂就会重归理型世界。在理型世界，理型也有层级之分，最高级的理型就是真，亦是善，也是英，真善美三者合一。根据柏拉图的说法，艺术就是模仿经验世界的事物，例如画家绘画一张椅子，但画家其实欠缺有关制造椅子的知识，他只是模仿表象而已。这样，绘画的椅子模仿现实的椅子，现实的椅子模仿椅子的理型；换言之，绘画只是模本的模本。柏拉图要驱逐模仿性的艺术家出理想国，原因就是这些人只会制造幻象，远离真理。
至于诗歌和音乐又怎样呢？创造性的艺术虽然精神性较高，但诗人的灵感其实来自神灵，诗人本身也欠缺他所颂赞事物的知识；不过，诗人的创作也有可能是回忆起美的理型，因为人未投生之前，灵魂是处于理型世界。柏拉图认为大部分诗歌都会扰乱人的情感，引起伤感、性欲、憎恨等不良情感，败坏人的道德，所以文艺作品必须审查。在内容方面，禁止作品描写神和神的斗争，只容许歌颂神和英雄的颂诗。在形式方面，柏拉图分为三种，第一种是直接叙述，例如史诗和悲剧，以对话的形式出现；第二种是间接叙述，例如颂歌，以旁白的形式出现；第三种是混合体，结合前两者。柏拉图推崇间接叙述，因为第一种容易引起人的情绪反应。至于乐曲方面，柏拉图反对哀怨的吕底亚式和柔弱的伊俄尼亚式，主张简单严肃的多里斯式和激昂战斗的佛律癸亚式；因为后两者有助于培训勇气和节制的德性，勇气和节制正好对应灵魂的意志和情欲部分，令灵魂处于和谐的状态。由此可见，这是一种为道德而艺术的主张，可称为道德主义。
柏拉图虽然反对大部分艺术，却十分重视美，因为爱美能令我们的精神提升到理型世界。首先，我们很自然会爱美的身体，上升一级就是爱其他具体美的事物，例如的美的风景；再提升一级就是爱抽象事物的美，例如数学和美德；最后我们就能上升到美的理型。总的来说，美是人生向上的动力。问题是，绘画和雕塑也可以美，例如柏拉图时代已经有《掷铁饼者》（公元前450年）这样优秀的作品存在，为甚么柏拉图视而不见呢？我认为柏拉图是受制于其模仿论，雕像不过是模仿人体，比人体美低一级，根本不入流，当然，这是一种偏见。在对话录《斐德若》中，柏拉图将人分为九等，第一等是爱智慧者、爱美者，或是诗神和爱神的顶礼者，而诗人及其他模仿性的艺术家只是第六等，连运动员和政治家都不如。
柏拉图也讨论过是甚么是美，在他之前，早已经有两种美的理论，一种是比例之美，来自毕达哥拉斯学派，美是客观的，存在于事物的比例，古希腊人早就发现了黄金比例1：1.618，并应用到雕塑和建筑之上，著名的《巴特龙神殿》和《断臂维也纳女神像》就是依黄金比例制造出来。另一种是功能之美，事物的美就在于达成其功能，例如一个古希腊水瓶之所以优美，就是因为它各部分结合起来实现了盛水的功能。柏拉图讨论过“美是有用的”、“美是有益的”，及“美是视觉和听觉产生的快感”这三种主张，似乎他最后认同的是“美是有益的快感”，有益当然就是指道德方面。
我认为柏拉图的艺术理论有两个主要问题，一个是道德主义，将艺术视为道德的手段，忽视了艺术的独立性；第二个是贬低了艺术美的价值，其实艺术是最能表达美的工具，也可以说，艺术是具体事物中最能够补捉美的理型。艺术不只是现实的模本，而是介乎现实和理型之间，使人由现实提升，接近美的理型，只有看看文艺复兴时期拉斐尔的作品就自然感受得到。