所有的记忆都是潮湿的・“我们”的爱情哲学

“所有的记忆都是潮湿的”在电影《2046》中的Tagline译为“All Memories Are Traces of Tears”。水份也不一定是来自泪水，但在这个潮湿的日子，能够勾引出来的记忆可能都有“分手总要在雨天”的成份。我们就来谈谈关于爱的哲学。

记忆是经验，经验可以成为枷锁，成为令人不敢突破经验的脚镣。有无试过，分手之后不敢再去爱一个人，可能是怕受伤，但更可能是害怕习惯过后的失去。习惯了一个“对的人”，那个人总能够触碰到自己的灵魂深处，你会觉得他／她是独一无二、无可取代的，更害怕之后的人会取代了他／她。但如果说，他／她只是一个仿制品？

柏拉图相信，人在出生之前已经见过最“好”的东西，灵魂保存著这份经验，影响著出生后的我们对世事的理解。这些最“好”的东西，是所谓的“理型”（Eidos/ideas/Forms），但在我们出生时已经忘记了。当我们见到一些觉得最美丽的景物、甚至是那个人时，总有一种似曾相识的感觉。有人将之当成“Déjà vu”，是很浪漫的一件事。也就是那一下子的灵光一闪，可能令我们产生了很多“幻像”。但据柏拉图所言，其实最好的东西我们早就见过了，现在只是回忆起来。我们认为的“The Right One”，其实是灵魂中的“理型”。也因如此，我们才能理解甚么是“爱”。在希腊语中的“爱”，有三个译法，其中一个是“Eros”，即是灵魂所追求的“理型”，也是“纯爱”。

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可能每个人追求的理想都不一样，但理想就是最好的东西，所以灵魂曾经游走过的“理型界”，以至遇到过的理型都是不变的。假如在“理型界”中遇过“你”，在我们身处的“现象界”中“再”遇到的“你”，都只是“理型界”中的“你”的仿制品（Mimesis）而已。如此的话，会不会觉得分手其实都没有甚么大不了，反正离开的，可能只是仿制品？然后就会问：在云云仿制品中，如何、或有无可能找到“理型”？

其实理型是不存在于我们的世界——感知世界的，可思而不可见。美的事物之所以美是因为“分享／分有”（Partake）了理型，所以纵使是仿制品，都有高低之分，在乎于分享了理型多少。柏拉图也认为，世事万物皆不完美。同时也提出真正的知识是发挥理性，探究理型，我们或许应该理性地爱，实践知识型的爱，追求完美的爱。但这个时候不得不摆脱一下圣人（同时很多哲学家也是单身狗），面对自己，在探究理型之中，我们会感觉，也会感动，这些种种堆积起来，才形成一个人的重量和密度，当中可能有潮湿的成份，但这才是最丝丝入扣的。而且我们要接受人的不完美，才能放开去爱。传说神造人本是雌雄同体，但连神最后都妒忌人的完美，所以将人分成男女，以致到男女之间总是想追求“The Right One”，补完了分开、不完美的灵魂。

然而，即使人追求理型、纯爱，总有些杂质、经验、水份浮现在追求的过程中，往往这些才是感知世界中最沈重的部分。早前上映，由刘若英执导的电影《后来的我们》，看哭了不少人，比雨水还要丝丝入扣。这部潮湿的电影讲述男女主角（井柏然及周冬雨饰）在火车上相遇，然后相爱，纵使两人追求的有点不同，女主角想嫁一个有楼的北京人，而穷小子则因为她而努力地赚钱，但最后却导致二人的爱变了质因而分手，因为他为了她已经变了另一个人。

点击看陈奕迅唱出的“我们”（《我们》MV截图）：

或者他本非她心目中的理型，因为理型是不变的。十年后再重逢，百般滋味在心头，因为事实是最好的已经变了质，做不了甚么，回不了过去的远方。电影主题曲《我们》，由陈奕迅唱出那份揪心感，“该说的别说了，你懂得就够了”唱的不是心有灵犀的那种懂得，而是走到一个位置相对无言，了解到已经完结了的懂得。“在我怀疑世界时，你给过我答案”接著的是井柏然说的一句：这不是爱吗？由疑问，到理解，最后祝福——“我感觉到幸福 ，是看见你幸福”。也许他们非对方的理型，历练下发现，追求的非纯爱，但对方这一位过客，却重重地在灵魂深处留下过深刻的痕迹。原来无奈，也是追求理型过程中必定遇到的那一部分，伴随著干涸了的水份。

点击看主题曲的故事（《我们》MV截图）：