初三赤口，哲学家都唔出街

农历初三，是日赤口。根据传统，赤口易招口角之争，因此当天不宜外出应客拜年。即使是高举公共参与、钟情于到广场与人辩论的苏格拉底，今日大概也要“休渔”回家——在容易意气用事的日子，是无法开启真正的智性讨论的啊！提起“苏格拉底”与“辩论”，便不得不说他独门首创的“反诘法”了。赤口之日，让我们先在家重温“反诘法”的技巧，过后再与其他人来一场激辩吧！

苏格拉底的“反诘法”，主要有两大特征：第一，捉住对方思维中的矛盾的地方进行发问；第二，引导对方对方思考，让对方自己自己推出结论。因为其中辅助与诱导结论的过程，与接生相似，因此人们又称“反诘法”为“助产法”。而要说“反诘法”最有名的例子，莫过于苏格拉底与欧谛德谟之间，关于正义与非正义的讨论了：

苏格拉底问：虚伪应归于哪一类？

欧谛德谟答：应归入非正义类。

苏格拉底问：偷盗、欺骗、奴役等应归入哪一类？

欧谛德谟答：非正义类。

苏格拉底问：如果一个将军惩罚哪些极大地损害了其国家利益的敌人，并对他们加以奴役这能说是非正义吗？

欧谛德谟答：不能。

苏格拉底问：如果他偷走了敌人的财物或在作战中欺骗了敌人，这种行为该怎么看呢？

欧谛德谟答：这当然正确，但我指的是欺骗朋友。

苏格拉底问：那么我们再谈谈我们的朋友。 如果一位总司令失去了士气，精神崩溃，说他欺骗自己的士兵强援很快到来，以激发士气的胜利，这个行为是怎么理解的？

欧谛德谟答：应该也是正义的吧。

苏格拉底问：如果一个孩子有病不肯吃药，父亲骗他说药不苦、很好吃，哄他吃下去了，结果治好了病，这种行为该属于哪一类呢？

欧谛德谟答：应属于正义类。

苏格拉底仍不罢休又问：如果一个人发了疯，他的朋友怕他自杀，偷走了他的刀子和利器，这种偷盗行为是正义的吗？

欧谛德谟答：是，他们也应属于这一类。

苏格拉底问：你不是认为朋友之间不能欺骗吗？

欧谛德谟答：请允许我收回我刚才说过的话。

年初三之后就是年初四，年初四之后就是年初五……话咁快又要返工。我最怕是上司就是苏格拉底，次次开会都要被他“诘”，路漫漫兮啊……