【精采回顾】过渡时代的烦闷青年与民初知识份子的自杀论

张历君教授的研究工作可谓独辟蹊径。他认为，民国思想史研究必须放在一个跨东亚各国的、乃至更宽广的关联到欧洲同时期思想进程的框架上展开。而通常的民国思想史研究往往犯了简化的错误，只关注宏大论述和大事件，无法从思想家生活经历的细微处、不同国家文献与文献之间的关联、东亚知识分子共享的文化语境来考查问题。例如“生命”这个词，如果不从当时东亚知识分子共享的对这个词的理解出发，就无法认识思想家写文章时用“生命”这个词究竟指的是什么意思。

以此独特方法出发，张历君教授围绕当时在思想家的文章中常常出现的“自杀”这个词，勾勒出一幅中国与日本文化界相互连通的思想网络，解释了瞿秋白等民国思想家写作“自杀论”的旨趣究竟是什么。对这批民国思想家而言，“自杀”成了推动他们觉悟人生、投身革命的不二法门。