我们跟黑猩猩的差距有多远?

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作者:进之(我相信,人文主义的终极目的,就是使人变得更宽容。)

人类到底是甚么?以往,回答这个问题最简单的方法,莫过于拿动物来跟人作比较。虽说人类也是动物的一种,但我们自觉与别不同,既懂得使用语言,也会制作工具,更拥有艺术、宗教、道德、社会国家等文化特质,相比起那些只知道“食色”的野兽来,在演化链上超前何止一步。所以,通过“人禽之辨”,我们可以轻松地归纳出人类的定义,同时为“万物之灵”的观念找到可信的理据。

然而,事实真的是这样吗?随著基因技术和生物科学的进步,我们渐渐发现,人类和动物之间的差距也许不如想像般巨大。例如,人类和黑猩猩、倭黑猩猩的基因相似度就达到98.8%;人和猿之间也共享著一些生物及文化特征,例如,黑猩猩能够发出数十种叫声来跟同伴沟通,并且懂得用石头、树枝作工具。倭黑猩猩在行为上亦展现出近似人类的同理心,会同情族群中的老弱、愿意跟其他猩猩和平分享资源等。这些证据,在在动摇了我们对于人类的普通常识,迫使科学家和哲学家都不得不追问︰我们跟黑猩猩的差距有多远?又,我们凭甚么自以为是人类?

人类和黑猩猩、倭黑猩猩的基因相似度就达到98.8%;人和猿之间也共享著一些生物及文化特征,例如,黑猩猩能够发出数十种叫声来跟同伴沟通,并且懂得用石头、树枝作工具。(VCG图片)

人类对自身的认知疑惑,历史学家菲力浦.费南德兹—阿梅斯托(Felipe Fernandez-Armesto)称为“人的概念层次危机”。为了厘清“危机”的来龙去脉,阿梅斯托撰写了《我们人类︰人类追寻自我价值及定位的历史》(So You Think You’ re Human? A Brief History of Humankind) 这本小书,通过爬梳中、西史料,漫游哲学、生物学、人类学等不同知识领域,带领读者追踪数千年来人类不断叩问自身的历程。作为文化史大师,阿梅斯托的核心关怀,当然不是人类与动物到底有多相似——这是生物学家的责任;他要追问的是,人类赖以定义自身的概念到底是如何形成?又产生了哪些影响?

《我们人类︰人类追寻自我价值及定位的历史》(So You Think You' re Human? A Brief History of Humankind)(资料图片)

据阿梅斯托的考察,所谓“人禽之辨”的概念,乃是农耕文明的产物。在公元前八至二世纪的轴心时代,西方的希腊和东方的中国方出现“人为万物之尊”的说法,如亚里士多德认为人有理性,故比动植物高贵;荀子也说“人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵”。这些观念直接促使后来“人类中心主义”的兴起︰既然人类较其他物种优越,故有资格任意开采及利用自然资源,即使因而危害到其他物种,也毋须愧疚。于是,过去数千年,人类滥开滥伐、过度狩猎,终导致森林面积大幅下降、物种大量灭绝,更引发温室效应、冰川融化等一波又一波自然危机,反过来威胁到人类的生存环境。

更有甚者,“人禽之辨”亦被挪用来衡量人与人之间的差异。翻开历史,我们不难找到人类根据外型、肤色、生活习性等来区分敌我的例子。例如,古代的中国便把四邻的游牧民族唤作蛮、夷、鬼等,以带动物偏旁的字词来翻译别国的名称,以示轻蔑;十七、八世纪的西方,人们又以肤色、文明程度来区分种族高低,认为白人比有色人种更优越。因此,白种人不是有义务把文明的火种带到蛮荒世界——这一点连达尔文也未能免俗,他曾计划改造两名火地岛人成为文明人,却以失败告终——就是有权利去侵略落后地区,致使帝国殖民和黑奴贸易等暴行蔚然成风。到了二十世纪的德国,纳粹党更以种族净化及优生学之名,将犹太人及残障人士划入“非人”领域,实行惨无人道的灭绝计划。

从“人禽之辨”衍生而来的人类概念,在21世纪渐渐崩溃,也许并非一件坏事。这让我们有机会重新检视传统人类观念的不足之处,进而反思人与人、人与自然的关系。(VCG图片)

由此可见,从“人禽之辨”衍生而来的人类概念,在21世纪渐渐崩溃,也许并非一件坏事。这让我们有机会重新检视传统人类观念的不足之处,进而反思人与人、人与自然的关系。其实,诚如阿梅斯托所言,“人类”从来就没有一个牢固的定义,它的内涵总是随著时空不同而转变。回到现在,人工智慧的出现和动物权益的兴起,就大大拓宽了人类和人素(personhood)的界限︰科幻作家以虚构小说宣扬著机械人、复制人也有真实的人性;现实中也有愈来愈多人支持动物(尤其是宠物)应受到人类的法律和权利保护,伦理学家彼德.辛格(Peter Singer)就提出︰比起智障的婴儿或痴呆的老人,猫、狗、猪、黑猩猩其实具有更大程度的自我意识和更好的社交能力,理应享有与人类同等的生存权利。

辛格的观点自然引起广泛争议,但这些困惑、争论正是现代社会重新定义人类时所不得不面对的挑战。其中,许多我们习以为常的概念如文化、创造力、人权、道德等等,都必须再次接受检验。对于这种情况,阿梅斯托毕竟不是预言家,他无法不负责任地告知我们,人类沿著这条路走下去,到底是福是祸。但他相信奥地利学者许泰格(Justin Stagl)所言︰人拥有一种“乌托邦潜能”,总是企图超越自身的失败和缺陷,勇于想像并追寻更好的本性和生活——也许,这才是人类最重要的特质。