不让台湾和冲绳沦为战场　01记者主题演讲：谁不给和平机会？

日本共同社5月1日发布民调，指将近九成日本民众担忧“台湾有事”（紧急情况）的可能性。事实上，此股忧虑早先已在日本民间发酵，担心一旦“台湾有事”将受到牵连，包含冲绳在内日本各地和平运动人士2022年组成“不让‘台湾有事’发生·冲绳对话项目”，主旨即强调“不要让台湾和冲绳成为战场”。

第二回座谈会于4月29日在《琉球新报》大楼演讲厅举行，《香港01》驻台首席记者张钧凯受邀发表主题演讲“何为‘台湾有事’？”台湾方面与谈者还包括《苦劳网》前记者、出版工作者张智琦，以及香港理工大学助理教授李镇邦。冲绳方面与谈者则有石垣市住民表决寻求会的宫良麻奈美，以及东京成蹊大学亚太研究中心主任研究员小松宽。

冲绳国际大学教授前泊博盛发表开幕致词。大会司仪神谷美由希表示，日本前首相福田康夫对于活动顺利举行发来祝福。据主办单位说法，现场加观看线上直播参与人数超过500人，讨论时间长达四个小时之久。中场休息时间现场播放台湾著名艺术家袁广鸣2018年的作品《日常演习》，以无人机拍摄台北“万安演习”化为空城场景，展现“日常中的战争”或“战争的日常化”意象，引发日方观众好奇。

美国零和博弈思维助长冲突

《香港01》驻台首席记者张钧凯主题演讲开宗明义表示，“台湾有事”一词“走红”于台湾，来自于日本前首相安倍晋三生前的推广，但概念过于模棱两可，召唤的是冷战时期日美台“军事同盟”的情感结构，以及奠基于此的历史记忆与未来想像。

张钧凯以美国华府智库“战略与国际研究中心”（CSIS）发布的台海兵推报告《下一场战争之第一战》（The First Battle of the Next War）为例，说明美国精英的思维，充分展现西方“零和博弈”的思路。这正是他们对于“中国崛起”感到愤怒、焦虑，甚至恐惧的来源之一，认定中美“终须一战”，而战场就在台湾，同时还流露出不自觉的悲观主义。

相对于此，张钧凯认为，中国大陆面对分裂已然超过70年的台湾，并没有像美国那样直接扔下炸弹就“完事”。而是不断申明“和平统一”大政方针，几代领导人在“和平统一”之路给出承诺并累加下来；又或者为解决台湾问题设计出“一国两制”的构想，并给出了“两制台湾方案”的倡议，可以看出中共不同于台湾所习以为常的思路逻辑与行事作风。解放军两次“围台”军演都看得出来，北京在武力上要做到的是避免“外力干涉”，目的就是要拒止、威吓美国甚至日本军事力量的介入。

“台湾有事”谁在鼓掌喝采

回到台湾问题的本质上，张钧凯强调两岸事务是“内部事务”而非“国际事务”。然而，所谓的“民主化”在台湾，一来有着很强烈的“脱中”、“去中”的工具性倾向，二来“民意”其实是受到执政政客由上至下很大的牵引力量所左右，特别是近来又出现了“抗中保台”的说法，以及民进党高层“不能怀疑美国”的论调，在台湾连民生社会议题的公投，到最后都只能被卷进去“蓝绿统独”的二元对立漩涡之中──这是台湾“民主”“不能说的秘密”。

张钧凯感叹道，在这样的“民主”品质中，人们的认知受到政治人物的说法所左右，用更直白的话来说，就是人民被注射了麻醉剂，想法被麻痹了，一厢情愿以为只要“民意够高”、“民调够高”，那么“主观愿望”就能取代“客观事实”。比如只要民意够高，台湾就能实质“独立”？只要民意够高，台湾就能顺利加入联合国或世界卫生组织（WHO）？只要民意够高，一旦两岸发生战生，美国和日本就会立刻派兵参战援台？但，真的是这样吗？

不过事情正在发生微妙的变化，张钧凯举例从美国阿富汗撤军、俄乌冲突“曲线援乌”，一直到近来官员赴台宣扬“全民皆兵”、“不对称作战”，甚至传出各种“毁弃台积电”、“打巷战”等五花八门的论调，都让台湾人在思想上、身体上感受到战争的烟硝味，从而对美国“无条件的爱”慢慢走向“半信半疑”之间。

在演讲的结尾，张钧凯提问“台湾有事”难道必然等于战火丛生？他以亲身经历为例，疫情解封之后，这半年来去了两趟中国大陆，也接触到大陆涉台事务的一些朋友，并未感受到如同在台湾或日本媒体看到的台湾“即将”有事，反而是一片详和，陆方亦有意积极恢复两岸民间的交流。他说，长时间的资讯不对称，政治上的对立壁垒，媒体上的夸大曲解，确实令区域之间产生了很深的敌意与恶意，但只要常来常往，打开心房看见彼此，很大程度上是可以解消被政客建构出来的无端敌视与仇恨。

张钧凯总结，两岸问题或台湾问题的解决，有其内在的逻辑和渠道可以推动和展开，可是在安倍的“台湾有事”论，或美国政客精英的视野中，变成了似乎只能依循“国际”管道和“战争”爆发来解决，从而使得“和平”的可能性变得微乎其微。中文有一句古话“杀君马者道旁儿”，在“台湾有事”的情境中，值得追问谁是在旁边鼓掌喝采，最后害死马儿的人呢？

台湾的“疑美论”其来有自

演讲结束后，成蹊大学亚太研究中心主任研究员小松宽对讲者提出三项质问：

1. 香港的“一国两制”经验，是否让台湾对此更为不安？

2. 如何说明中共军演依然体现“和平统一”的善意？

3. 台湾与日俱增的“疑美论”，背后是否有“中国因素”？

张钧凯对此分别做出回应。首先，中国本身就是一个“多元一体”的国家，两岸的现状算不算是另类的“一国两制”？当北京提出“台湾方案”的倡议后，台湾又有什么应对方案呢？台湾需要思考的是，究竟纠结于“拒统必独”还是“反战和平”，倘若是后者，那么任何和平的选项是否都可以纳入考虑。

其次，“军事服务于政治，两次‘围台’军演对于台湾而言，这是大陆方面仍不放弃和统的政治善意”，来自于张钧凯采访台湾军事评论家高雄柏博士的说法。对中共来说，“战争”与“和平”是辩证的概念，和平必须要有武力作为后盾，当其致力于和平统一的号召时，如果面对美国的军事介入，当然需要有更完善的武力准备作为因应。

再者，台湾自战后就是一个高度“亲美”的社会，1970年代前后出现的顺口溜“来来来，来台大；去去去，去美国”，至今依然在台适用。正是在此土壤上长出“疑美”的氛围，更值得人们留意和在意。台湾人民在政客的引导下，相信在开放“莱牛”和“莱猪”的让步下，可以换得“台美自由贸易协定”（FTA），可是结果非但不是如此，美国政客反而到台湾来要求“延长兵役”、“海岸布雷”、“男女皆兵”等等，自然助长了“疑美”想法的萌生。

反战竟成“中共同路人”？

座谈会第二阶段由与谈者围绕主题发表看法。台湾方面代表，张智琦认为冲绳给台湾上了一堂“和平”课，由于民进党政府在媒体和互联网上有大量协助宣传的侧翼，加上美国和西方媒体的煽风点火，台湾目前已经形成了一股越来越强的“备战”氛围，不但认为持续和美国合作加强军备是好事，甚至鼓吹战争有胜算，为了与中国对抗，战到一兵一卒也愿意。即使有少部分的人站出来反对战争、寻求和对岸谈判交流，也遭到集体攻击、污名化和抹红成“中共同路人”（如对民间学者“反战声明”的围剿）。

但张智琦指出，民进党阵营主张的备战思维，其实是对战争抱持着不切实际的想像，也忽略了战争的代价。就这点来说，冲绳的过去和现在，对台湾具有深刻的借鉴意义。

李镇邦则表示，“台湾有事”的口号主张在台海两岸爆发军事冲突的情况下，美日（主要是日本）应采取的态度和做法，这种主张假定了一个虚构的时间点，存在着没事与有事的分裂，因此忽略了台湾与中国大陆从未存在着没事的状态，相当一部分的台湾人认同自己是中国人，主张两岸统一，因此“台湾有事”作为一种新发明的政治修辞，有特定的目的和受众。

此外，参与台湾“钓鱼台教育协会”研究计划的李镇邦，也从台湾渔民的视角提出看法。他表明，在过去的40年间，台湾的渔民，特别是南方澳和苏澳地区的渔民一直承受着“有事”的状态，因为日本官方对钓鱼岛附近和台湾东部海域的主权宣称，台湾的渔民遭遇了经济和社会上的重大损失，在广阔的海洋上寻找不被驱离的缝隙，这种特殊的状态塑造了渔民特定的政治态度与认同，也对新造的“台湾有事”修辞有自己的解读。

日本军备扩张徒增军事危机

冲绳方面代表，宫良麻奈美从日本自卫队以“预防台湾有事”为名，正式进驻石垣岛谈起。石垣岛居民已透过公投的方式表达不安与反对，她质疑美日安保体系加强日本西南诸岛的军备扩充，究竟是要保护谁？

宫良麻奈美认为，日本自卫队在石垣岛强化军备，代表日本右派政客意识形态的展现，既有政客挑衅，又有媒体的偏差报道，反而增加了军事危机，且令周围邻国地区徒增困扰，又有谁来负责呢？

小松宽回顾了冷战时期日美军事一体化的历史，表示美日台至今陷入了“同盟困境”，台湾在国际上有被抛弃的不安，而冲绳则有被卷入战争的不安，台冲可称之为“命运共同体”。

小松宽建议，冲绳应作为亚洲和平的桥梁，借镜“国际废除核武运动”（ICAN）举行和平首长会议经验，他还举了马英九政权于2012年提出的“东海和平倡议”为例，主张“对话”不是“示弱”的表现，当事地区可以发表宣言形成国际舆论，表明东亚区域和平不应倚靠武力，停止煽动好战氛围，进而促成国际规范。

对话踏出和平行动的第一步

与会听众透过提问单的方式，询问与谈者关于俄乌战争对“台湾有事”的借鉴之意。

张钧凯回应，两岸是内战遗留下来的问题，与俄乌两个主权国家的性质并不一样，而且中国并非俄罗斯，习近平也不是普京（Vladimir Putin）。俄乌战争应该透过和平谈判方式寻求解决，但英美两国先前却两度阻断了和谈的机会，如今美国有意在台海复制乌克兰“全民皆兵”的经验，而欧洲则开始寻求战略自主，“和平不会自己掉下来”，台海周边地区也应该要有自主的和平主张。

座谈会主持人、媒体工作者津田大介最后做出结论。他表示，大家应该思考到底为了谁强化军备？又是谁因此得到好处？当事人持续发出反战的声音，而且是从并非高高在上的人民角度传递出去，“对话”是行动的第一步，从台冲两地的情感结构可以产生感动和共鸣。津田大介振奋地呼吁，“为和平努力！”