九二共识30周年｜“中华民国”是两岸必须捅破的窗纸

今年适逢九二共识30周年，北京官方7月26日在人民大会堂举办“九二共识”30周年座谈会，大陆全国政协主席汪洋会中针对近年不断遭民进党政府“魅化”的九二共识，再度发表意见。汪洋指出，九二共识的重要性在于明确两岸关系“同属一个中国”的根本性质，得求一个中国之大同，存两岸分歧之小异，并重申以和平方式实现统一仍是大陆解决台湾问题的第一选择。

针对汪洋在九二共识30周年座谈会上讲话，台湾陆委会当日旋即做出回应，指称“（北京）定义一个中国原则的九二共识，企图否定中华民国主权，台湾从未接受，更非两岸关系本质”，并强调“过去以来，两岸在政治主张上从未达成任何共识”。

九二共识做为两岸政治互信基础的事实，近年在民进党以“反中”为咒，齐心妖魅化下，将九二共识与在台政治票房奇惨的“一国两制”划上等号，并推导一旦台湾承认九二共识在前，则中华民国主权将遭灭在后的因果链。国民党这厢在党内外省/本土、亲美/亲陆势力多线分歧下，对于九二共识态度转趋暧昧，虽不至于弃守，却也形同鸡肋，在台湾朝野阴谋与阳谋交错下，九二共识近年在台苍白无力。

所谓阳谋，是为民进党政府刻意将自己遂行的“台独寄生中华民国”政治工程，即“中华民国台湾”论，搅混中华民国与台独概念，挑战《中华民国宪法》的一中成色。至于阴谋，就台湾政治发展现实而言，国民党虽从来同声九二共识，但矢言“一中各表”不渝，其主张的一中始终是中华民国为代表。就北京戮力两岸统一终局的安排来看，现阶段民进党与国民党的主张，无疑都可视为一种“独”，差别只在于民进党借壳中华民国旗号“谋独”，国民党躲在中华民国旗帜下“谋不统”。

由此也得以解释，台湾朝野在九二共识“一正一反”之间，实则殊途同归，皆是为必须保卫中华民国而来——民进党十分明白一旦丧失中华民国这个宿主，则台独覆焉；国民党深知离开了中华民国这个“一中避风港”，则“不统”的偏安心态将顿失倚靠。

反过来说，台湾朝野与北京争论九二共识、纠结文字，熙熙攘攘多年，重点从不在于解决与寻求两岸终局如何安排，而在于短视的两党政治需求，停滞在熙熙攘攘阶段，反倒是两党表面冲突且目标矛盾的诡异均衡点。事实上，民进党极力“妖魅化”九二共识、国民党终究难弃九二共识维护之，明明白白了一点，两党皆对两岸一旦统一，中华民国必然被消灭的事实了然于心。不论民进党现阶段用什么心态接纳中华民国，也不论国民党众如何以创建中华民国自持，两党皆基于不同理由与需求，需要着中华民国这块招牌以维持两党在台湾政治的生计。

因此，与其面对民进党刻意“魅化”九二共识，国民党再反身为九二共识“除魅”，又或因北京时不时再提坚持九二共识，为台湾朝野的“有心争论”加火添柴，在两岸关系与其终局思考上，真正需要“除魅”的主题，并非九二共识的共识与否，而是中华民国存在本身——尤其两岸三党实已默契共识，中华民国注定随两岸统一而消亡。当下所有针对九二共识的吵杂声，实际上都是在此基础上，进行愿与不愿的进退攻守，只是两岸三党并不直接言说、也无谁明白戳破这层最后的窗纸。

台湾知名两岸研究学者赵春山在汪洋发表30周年座谈会上讲话后，受访认为两岸当年“同”和“异”的内容，至今都未改变，“变的是陆方现在将中华民国和台独的概念加以混淆”，类似就中华民国应如何“独善其身”、区隔台独，以及民进党一造如何尽力将台独混搭进中华民国的论述，惯为台湾内部娴熟讨论，以此续命九二共识存废之争，终于今日歹戏拖棚，玩不出新把戏，徒然耗着。

相比台湾朝野、学界人人都要咬上一口的九二共识，噤语中华民国、不敢想像中华民国终途，实是禁锢台湾朝野政党思考两岸关系下一步发展的枷锁。与此同时，中华民国也不应是台湾朝野逃避两岸终局安排的遮羞布，多年纠结其中“谋独”与“谋不统”，反映的是台湾朝野政党无人有勇气正视“危机”与迎接“转机”，故而徒耗、顾左右而言他；以为中华民国能在两岸统一后“独善其身”，堪是台湾政治回应两岸问题最大的误解。

总的来说，正因怀疑着中华民国的未来存在，台湾内部迄今方有部份声音仍期待北京能给予中华民国一定承认，以成全未来。问题是他日两岸迈入统一，势必不复存在的中华民国，又何以期待被谁所承认？可以想见，只要台湾还没做好接受中华民国将不存焉的准备，只要这层关键透光的窗纸不破，台湾朝野合谋在九二共识问题上打转的一天便不会结束，台湾唯有早一日认知此事，才有为自己的未来定位带来转机的可能。