口罩实名制升级3.0 台“数位政委”唐凤如何吸引全球目光？
新冠病毒（COVID-19）肺炎疫情延烧，截至2020年4月6日，全球已超过127万人确诊、近7万人死亡。面对全球性的传染病危机，台湾许多民众都戴上口罩出门，为了因应“口罩荒”的情形，台湾政府拟推出“口罩实名制3.0”，而在政策背后，台湾“数位政委”唐凤扮演的角色再一次受到瞩目。
3月上旬，日本媒体开始关注“台湾口罩政策”背后的“数位政委”唐凤，称赞唐凤是“智商（IQ）超过180的天才科技大臣（即部长级官员）”；韩国媒体则报道“中学辍学的前黑客第三性”担任政府高官，认为在韩国是难以想像的；泰国媒体也顺势把2019年的唐凤赴泰演讲再一次推送。
谁是唐凤？
唐凤在台湾（特别是网络界）早已经是个名人，网络流传许多关于唐凤的笑话，例如“只要在网上打唐凤就会被他注意到”、“要是用苹果手机就会被唐凤追踪”、“只要没有戴上铝箔纸就会被唐凤脑控”、“当你搜寻唐凤时唐凤也在搜寻你”等等。事实上，唐凤确实在网上相当活跃，也不吝于回答网友提问，其说明也往往详细有说服力。
唐凤也对自己的网络形象有所察觉，也乐于用幽默的态度来协助资讯的转发。2019年11月唐凤接受《德国之声（DW）》专访时就表示，幽默是澄清假新闻或是谣言的得力工具。近日，唐凤也在脸书上贴出一段影片，用6种语言示范“电锅蒸口罩”让口罩能消毒重复利用的方法。
也能严肃面对疫情
但是唐凤在此次疫情上的政策角色又是什么？其实在新冠疫情证明不会简单消退后，许多国家一改先前温吞作风，祭出社交禁令、关闭公共场域，或是呼吁国民戴上口罩预防传染，但也因此在许多地区出现口罩荒。然而，台湾早于2月6日开始实施“口罩实名制”，由政府统一控管医疗级口罩，尽可能分卖给更多的民众。 “口罩实名制”的实施，除了统一控管仓储与运输之外，更必须与全台各地的贩卖点连线以验证民众的身分证明，还必须做到即时、安全、高正确度，唐凤率领的团队也提供了技术支援。
“口罩实名制”由最初的每人一周可持卡亲至药局购买2片口罩（后提升至成人3片、儿童5片），到2.0版本的可线上预购、便利商店领取，再到预计于4月中旬实施的3.0版本，让民众直接持卡于便利商店购买两周分量的口罩（成人9片、儿童10片），短短两个月内对一个全新政策进行大量的修正与改版，似乎与传统政府的行政效率相差甚远。
对此，唐凤多次在媒体采访中表示，真正的功臣是“各部门的团队”、“发放口罩的药师”以及“社会上的一般民众”。例如，在口罩实名制实施之前，已经显现口罩荒的迹象，就有民间工程师利用google付费服务写出地图网站（后来经协调后费用由google自行吸收），供民众查询超商的口罩存量；之后口罩实名制上路，这个发想被唐凤吸收成为“药局口罩地图”。
可以看出，从发想到实作，其实不在唐凤；唐凤做的，就是把从发想到实作的中间过程，利用政府的资源去串联。例如药局口罩地图，原本的程式无法取得官方数据存量，仰赖网友的自主通报；唐凤释出药局的存量数据上网后，利用这些数据制作的APP就有如雨后春笋般冒出，甚至不需要再多花政府的资源，也能有效分流使用者。
改变旧有体制
公开政府数据的做法，就是唐凤一贯主张的“基进透明”以及“数位民主”，也就是透过释出政府资料和数位科技，让更多民众能够自主地参与政府政策的进程。唐凤自从2016年出任数位政委后，透过将所主持会议的纪录放上网，以及带头示范“远距上班”，甚至让机器人代理来参与联合国会议，都是一次次的冲撞体制。
这样的作法其来有自。唐凤自承就读国小时就与周遭格格不入，看世界的方式与周遭同侪甚至师长都不同，当时甚至有老师干脆让他在图书馆待一整天，不必来上课。升上国中后，唐凤的排斥感更加强烈，其母亲于是为他办理休学，甚至辞去全职工作协助唐凤在家学习。
对于一个无法适应学校的团体生活而休学的人，很容易产生刻板印象，认为将来会变成只能“宅”在房间中的“茧居族”，无法重返社会。但唐凤此后虽然没有重返校园，却陆续新创公司、担任苹果公司顾问、推动开放原始码的社群协作，其社会生活已经比起许多大学毕业的成年人还多彩；而其校园时代的不合群，却在踏入社会后转变成高度的协调性与沟通力，可见问题不在能力的有无，而是环境是否适合发挥。
自从2014年的太阳花学运后，台湾新政府认识到必须与熟知科技运作的年轻人更加协调沟通，因此聘请唐凤成为政务委员（无负责部会的部长级官员），主责数位科技的部门内协调，但也曾经担任十二年国民基本教育的发展委员会委员；由一名未完成基本教育的人来监督基本教育，在当时也曾引起一些议论。
另外，唐凤的长发披肩外型以及较阴柔的说话风格，也曾招致不少保守人士的议论。唐凤也公开在政府的人士资料表上的性别填写“无”，但并未进行过变性手术，是广义上的第三性（无特定性别认同）。
唐凤其人的经历自然是不可以简单复制的。现代的国民教育，其重点就在于能大量产出具有一定的技术、知识的人才，使其为国家所用；但是对于过度偏离“正常”的人物，普通的国民教育往往并不足够，甚至会将其视为“异物”而排出。一个社会是否能够接纳并打磨这样的人物，甚至使其成为社会的领头羊之一，也是一个社会能否多元发展的体现。