【大明风华】揭“奉天承运皇帝诏曰”正确读法　始于朱元璋有根据

由汤唯、朱亚文主演的明朝剧《大明风华》正在热播，剧集以轻松风趣的手法，呈现出大明王朝的家长里短，原本“最是无情帝王家”，但在这套剧中却处处充满人情味，角色感染力十足，令观众颇有代入感。

虽然剧集将孙皇后（汤唯饰）与胡善祥（邓家佳饰）的出身改写，遭到部份网友诟病，但大体的故事背景与框架都有史可依，在一些细节的处理上也非常到位。而在刚刚过去的一集中，一句台词引起了观众热烈讨论，就是“奉天承运皇帝　诏曰”，有网友不禁感叹：“看了那么多年电视，终于读对了这句说话。”

在以往观看的很多古装剧中，皇上的“圣旨”基本都以“奉天承运　皇帝诏曰”断句，但实际上，这句说话的断句应该是“奉天承运皇帝　诏曰”或者不断句“奉天承运皇帝诏曰”，始于明太祖朱元璋。圣旨上的皇帝是“天子”，因此“天”与“皇帝”写在一起时，要齐平，皇帝换行与“天”字同行，可能这样被误认为是“奉天承运　皇帝诏曰”。

除此之外，圣旨因具体的内容而采用不同的措辞，主要有“诏曰”、“制曰”、“敕曰”三种。

“诏曰”是诏告天下，凡重大政事须布告天下臣民的，使用“奉天承运皇帝 诏曰”；“制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用，凡圣旨中表达皇恩浩荡时，都以“奉天承运皇帝 制曰”开头，但“制曰”只为宣示百官之用，并不下达于平民百姓；“敕曰”则有告诫之意，皇帝在为官员加官进爵时，告诫官员要戒骄戒躁，再接再厉，不要骄傲自满，恃宠而骄。

朱元璋梦游天宫　上天赋予权力

朱元璋继位定都南京之后，将南京更名为“应天府”，宫中最重要、规模最高的朝会大殿命名为“奉天殿”，为彰显他“天子”的合法性，朱元璋自称“奉天法祖”，在手持的玉圭上也刻有这四只字。而这里的“法”，是指效仿，“祖”是泛指整个汉族祖先。在他所著的《御制纪梦》，提及自己梦游天宫，见到了道教最高神灵“道法三清”，之后再见到“紫衣道人”授以他真人服饰和法剑等情节，为“奉天承运”找到根据，自此便开始自称“奉天承运皇帝”。

而到了清朝，清承明制，诏书也多以“奉天承运皇帝诏曰”开头，所以如果有剧集以明清前的故事为背景，出现这个话语就不太符合历史了。