【01专访】种族歧视为何挥之不去？　认知能力高无助解除偏见

上月初，联合航空客机发生暴力事件，69 岁越南医生被强行拖出机舱，血流披面。事件除引起外界对机位超卖的反响外，亦惹起全球对亚裔人士在欧美等地遭歧视的关注。虽然社会上一直对种族歧视予以否定和摒弃，然而问题却得不到显著改善。为什么今天仍有种族歧视？歧视是否注定挥之不去？

今年3月，一名美籍亚裔女子在准备入住加州一间Airbnb的房间时，惨被屋主以亚裔身份为由取消预订，令她在暴雪中手足无措、伤心落泪。较早前，在韩国釜山国立大学担任政治科学副教授的凯利（Robert E. Kelly）的韩裔妻子金延娥在丈夫直播访问期间，走入房间拉走一对可爱的年幼子女，不少人先入为主地将她误当保母。再看看早前美国哥伦比亚大学宿舍发生疑似针对亚裔学生的姓名牌被撕事件，该校不少中国留学生贴在宿舍门牌上的中文名字拼音名牌被撕毁，而部分写上英文名的中国留学生却幸免。

当然，拥有美籍身份的菁英亦难幸免。去年10月，《纽约时报》华裔编辑Michael Luo发表公开信，讲述他与家人朋友在曼哈顿上东区的一段经历：当时一行人和他们的婴儿车刚刚从教堂出来找地方午膳，刚好挡住了一名疾行中的女子，对方大喝：“滚回中国去！”虽然Michael 已即时回应她，指自己出生于美国，但是对方还是继续喝骂：“滚回你的国家去。”上述事件均或多或少都涉及种族歧视的问题，然而，这些事件却可能只是冰山一角。

  种族歧视阴魂不散？

《香港01》就种族主义问题，分别访问了英国利兹大学族群及种族主义研究中心（Centre for Ethnicity and Racism Studies, CERS）的罗教授（Ian Law），以及香港人文哲学会会长兼中大哲学系兼任讲师刘桂标博士。

罗教授提醒，种族歧视只是种族主义中的一小部分，而且并非单单是西方的产物，故此不能忽略其他历史上更早出现的问题。他认为，现时需要一个有待修正及全面的基本认识和理论框架，才足以了解及解释地球上发生的种族化问题。另一方面，刘博士则认为在面对种族歧视问题时有一点需要首先厘清，“歧视”（discrimination）是指不合理的分别对待，包括言论和行为。重点在于“不合理”，如过往中国不容许女性再婚，否则讨论后，容易让人会错误地将重点放在分别对待上，造成逆向歧视，最终不仅无法消除歧视，还会造成其他新的问题。

  “我活得比你更有道理”

他们的研究指出，低认知能力者讨厌自由主义者以及非常规人士，包括无神论者和LGBT族群。而且，他们特别喜欢对没有太多选择余地的族群产生偏见，例如女人、黑人、同性恋、穆斯林，这些族群身份往往不是透过个人意志选择而获得的。相反，认知能力高的人，他们讨厌的对象则截然不同，例如宗教信徒、军队、大企业等等。此项研究证明，不论认知能力高低，都难以避免偏见的产生。偏见的存在，某程度上是为了说服自己存在得比其他人更有道理，以巩固“我群”的价值观与凝聚力。

刘博士亦认同这些心理学研究。他相信，单靠智力并不能消除歧视，但教育却可以，特别是道德教育。他认为，透过人类本身的道德理性，加上相关的伦理教育，可以令人了解歧视的不合理性，从而减少人与人之间的歧视。

   西方舶来品的谬思

而在亚洲，种族歧视问题往往会添上另一些阻碍。亚洲多国领导人喜欢以“西方”、“不适用于亚洲”为由，排斥一些源自西方的思想、价值。有时还会以“亚洲价值”为由，合理化与西方国家的种种不同和差异。这些领导人声称，亚洲在各方面均有别于西方，是故亚洲不适合发展人权，甚至声称无论是人权还是民主都只是西方的舶来品。

不过，正如台湾东吴大学哲学系教授陈瑶华在《人权不是舶来品：跨文化哲学的人权探究》一书中指出：“人权观念需要植根于自己的文化传统，才显出其效力。”她引部分论者指出，人权的根源是否源于西方，其实毫不重要，也不影响其正确性，因为这些讲法完全忽略了所谓“西方价值”所具有的普遍性，以反驳“人权源于西方因此不适用于其他地方”的议论。

他们无法否定的是，没有人想要因为自己的肤色、种族、阶级、性别、党派等而遭受歧视对待。而且每个人都希望免于遭受迫害的恐惧，同时希望同样地过有尊严的生活等，这些概念其实一早都包含在人权的普世性概念里。

回顾历史，人类社会对种族歧视的认识还过于短暂及不透彻。可幸是，在这段时间内，社会上亦有一定的改善，如奴隶制的废除、职场上的种族歧视、废除种族隔离，以及不同人种的投票权利等等。当然，这些尝试距离理想的消除种族歧视还有一段的距离，但至少方向是正确的。再者，消除歧视或许和争取民主同一道理，没有所谓的一个终极状态或终点，而是一个不断需要社会大众努力维持的文明过程，需要社会上每一个人的时刻参与。

（节录）

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