【避孕革命】教廷认同避孕防寨卡仅权宜计　正视爱滋预防无期

天主教一向反对人工避孕及堕胎，但教宗方济各早前终认同避孕防寨卡病毒（Zika），指避孕“不是绝对是邪恶”。有人乐观认为这反映教廷终改变保守立场；但有人则认为，这只是“非常时期用非常手段”，教廷不会因此改变数百年来的教义，批评教廷既然能为寨卡开绿灯，为什么对每年夺取数以百万计人命的爱滋病不能“网开一面”？

天主教的教义认为，避孕及堕胎行为属支配生命，因此禁止采用避孕套及避孕丸等用品。不过由于寨卡肆虐南美，世卫指，妇女在怀孕期间感染寨卡病毒与婴儿患上小头症极可能有关，外界关注教廷的立场会否因此改变。拉丁美洲有4.25亿天主教徒，占全球天主教徒的四成，因此教廷的言论对当地社会及公共政策有极大影响。

教宗终于在上周由墨西哥返回罗马的航机上，回应有关问题，指受寨卡病毒威胁的女性以人工方式避孕，是情有可原；但强调堕胎仍是“绝对邪恶”的罪行，教廷不会接受。

非立场软化　教义难改变

《卫报》专栏作家埃伦（Barbara Ellen）批评教廷的做法，指教廷对寨卡的反应虽令人鼓舞，但却坚持拒绝推广避孕套以防止传播爱滋病。她指，寨卡虽然恐怖，但爱滋病亦夺去不少人的生命，当中包括无数天生带爱滋病毒的无辜婴儿。现今世代人工避孕的意图，较以前广泛得多，当中包括避免疾病及避免婴儿受感染，因此在道德上是可接受的。她认为，教廷对于寨卡的回应，突显了过往对爱滋病的反应欠缺同情。

虽然有人认为教廷今次反应可能反映对人工避孕议题立场软化，但有分析就指，教廷认为有些行为永远都是错的。美国波士顿学院道德神学家Cathleen Kaveny认为，过往亦有教宗表示在特殊情况下避孕可接受，今次方济各在危机关头发表言论，并非一个政策建议，也不是提议改变取态。

美国福坦莫大学道德神学家Charles Camosy亦认为，教宗的回应不是新见解，若以为教宗正改变天主教，这是错误的。更有人认为，教宗只是回应假设问题，不是对人工避孕“开绿灯”。

（综合报道）