印度斗牛解禁再掀种姓矛盾　贱民遭受排斥攻击

印度南部邦份泰米尔纳德（Tamil Nadu）近日因传统斗牛活动解禁而庆祝频频。但种姓制度下的贱民不但无法共享传统，更遭到暴力阻挠。

2014年印度政府颁布斗牛禁令运动，并指斗牛违反动物保护条例，严重伤害了公牛，但去年1月因应当地人大力反对而再度解禁斗牛活动。这项传统文化与现代价值的纠葛中，无辜受累的还有一直活在种姓制度阴影下的一群－－贱民。

印度斗牛与西方斗牛不同，当地人会在牛角上系上装有奖励的布袋，让参与者夺取，活动极受当地人欢迎。在当地称为迦里卡图（Jallikattu）， 意指牛角上悬挂的金银币，活动在1月的节庆中举行。

近日泰米尔纳德的Kallapur村出现了多宗暴力冲突，均是冲着贱民而来。当地严厉区分开贱民与非贱民的住处，一条马路成为明确的楚河汉界，定下尊严的厚度。当地不少地主也不是上级种姓，但由于人口优势，他们在政治领域上占有一定地位。而不少贱民则在这些地主的农地工作。

1月中，时值斗牛节庆组织时期，贱民Kumar被不认识的袭击者暴打至盆骨碎裂及膝盖脱骹，现时只可依赖拐杖走路：“我被送进公立医院，但他们甚至不肯为我输液。”他后来才知道，自己成为了因斗牛而起的种姓斗争中的牺牲者之一。

一名贱民社群中的长者指出，40年前有贱民部落中的年轻人人参与斗牛，但贱民不可能拥有牛只，但他们一旦接近其他种姓的牛只，便会遭到暴力对待。80至90年代时，斗牛活动引起的激烈种姓冲突令大量贱民被攻击，甚至谋杀。不少贱民社群因而决定抽身，不再参与斗牛。

Rekha也是住在贱民部落的一员，她目击邻居家园被大肆破坏：“他们（施袭者）口吐脏话又烧了几架电单车，而且打穿了我们的储水桶，用棍棒攻击所有人。”她表示，凶徒的动机并非真的是斗牛活动，只是籍口：“他们妒忌贱民向上流动。”

　01百科：印度种姓制度

印度的种姓制度已有3000年历史，将印度人分为4个阶级，由高至低分别是：婆罗门（Brahmin）、刹帝利（Kshatriya）、吠舍（Vyshya）及首陀罗（Shudra），而贱民（Dalit）则是被排拒在阶级之外。贱民被视为不洁和“不可接触者”（Untouchables），只可从事社会地位低的工种。其余4个阶段十分避讳接触贱民，故农村中的贱民会被隔离住处。

研究印度贱民暴力议题的专家Stalin Rajangam教授指，斗牛已经成为上级种姓用以维持控制贱民的手段。贱民在斗牛活动中只是一种象征，因为活动由政府组织，而且在一些贱民人口主导的地区粉饰太平。

“斗牛中成功驯服牛只的人会受到人们尊敬，并以一定的仪式去表现敬意。但显然，没有一个贱民会受到那样的尊敬。”Rajangam说道。

（综合报道）