“我会是黑暗的圣人”　德兰修女封圣　你要知道的5件事

1. 谁是德兰修女？为何她能封圣？

德兰修女是阿尔巴尼亚裔，出生于今日马其顿境内，一生以照顾贫病老弱之人为己任。她自1928年起于印度传道，1946年受感召而献身服务加尔各答贫民，并于1979年获颁诺贝尔和平奖，最终1997年9月5日于加尔各答逝世，有“加尔各答的天使”之称。她极受民众爱戴，2003年她获封为真福时，有超过30万信众前往梵蒂冈参与仪式。德兰修女创立的仁爱传教会亦遍布全球，相关组织包括于香港亦有设立分部的仁爱之家（Home of Love），及其他孤儿院和露宿者中心等。

教宗方济各早年已认识德兰修女，并曾经与阿尔巴尼亚的神父开玩笑说，与德兰修女出席主教会议时，她的发言很强硬，因此如果她是上司的话会令人害怕。

2. “我会是黑暗的圣人”，德兰修女曾历信仰危机？

德兰修女的一些亲笔书信日记披露，她于投身加尔各答后亦曾对信仰有所疑惑，她写道：“我的笑容是一个面具、斗篷，掩盖一切……当我说话时恍似我的心灵爱着神……如果你在此，你会说‘多伪善’。”1979年，她在信中又表示自己饱受孤单折磨：“对我而言，寂静和空虚太巨大，令我望却不能见、侧耳却不能听、（祈祷时）动口却不能言。”

这些信件显示出德兰修女的另一面。她曾说：“如果我会被封为圣人，我肯定会是黑暗的一个。我会持续地于天堂缺席，去燃亮地上的黑暗。”

《我在圣人旁的生命》（My Life With the Saints）作者耶稣会教士James Martin指：“我认为这令她对广大信众而言变得更可亲。这显示出纵是圣人亦会在信仰中挣扎，而这挣扎比起我们并不较轻易，甚至有时更困难。”

3. 什么是封圣？有什么程序？

封圣是天主教教会的重要仪式，天主教认为圣人可代教徒转达祷求予基督。封圣程序一般在当事人死后5年才开始，然而亦有例外，如德兰修女则是破例在死后2年内就开始程序。候选人死亡地区的教区主教会展开调查，看候选人的生活是否够圣洁，如果通过调查，主教会呈交报告予梵蒂冈册封圣人部，要求认可，一旦得到许可，候选人即成为“天主之仆”。

册封圣人部其后会审视证供，看候选人的圣洁度、工作、对信徒设下的榜样等。得到部门认可后，个案将呈交教宗。如教宗认可候选人活得有“英雄般的美德”，候选人将可被获“可敬者”封号。

得到封号后，下一步则是封为“真福”，候选人需要有1个神迹得到认可，当中涉及大量调查以证实神迹的真确。然而殉道者可以毋须神迹而获封“真福”。其后候选人需要获证实第二个神迹，才有望获封圣人。根据教廷的说法，德兰修女获肯定的两个神迹，分别是2003年“以其祝福治愈一名腹部患有肿瘤的印度人”，及2008年“令患脑癌的巴西男人不药而愈”。

4. 封圣是大生意？

封圣程序历时甚长，花费大量人力物力，以透彻审查当事人的个人纪录及调查神迹真确性。梵蒂冈表示，程序中需要搜集证据及准备上千页的文件，巨细无遗地列明申请人的私密资料、现世生活及职业生涯。德兰修女自1999年被考虑封圣，2003年首次被教廷肯定施下神迹，至去年教廷再承认其第二个神迹，再直至今年才封圣，过程历时17年。

早前有新书批评，教会封圣过程是“昂贵的生意”，指每次列真福随时需用上50万欧元或更多，令人关注当中有否浪费甚至腐败，促使教宗方济各为封圣程序定下新财政规则，以防滥用。

封圣属教会盛事，可吸引大量教徒参与仪式。2003年德兰修女获封为真福时，就有逾30万信众前往梵蒂冈；封圣亦可带动圣人生活地区的旅游业，如澳大利亚首位圣人麦基洛普（Mary MacKillop）于2010年封圣后，亦带动了当地维多利亚省的旅业。

5. 谁人曾被封圣？

天主教历史上有逾千名圣人及真福。去年有两名十九世纪巴勒斯坦裔修女封圣，分别是加塔斯（Marie Alphonsine Ghattas）和巴瓦蒂（Mariam Bawardy），两名分别为法国与意大利籍的修女亦被封圣。2014年，教宗若望二十三世及教宗若望保禄二世亦获封圣。

封圣于早期宗教并无定例，基本上只要得大众认可即可被选为圣人，其后圣人须经教宗列入圣品，方可成为认可圣人。直至1983年，时任教宗若望保禄二世颁行宗座宪令，并由册封圣人部颁布法规，才形成现行的册封程序。

（综合报道）