【渣马】马拉松带来的平等

每天早上在办公室见到同事，你会说声“早安”；朋友为你庆祝生日，你会先许愿，再吹灭蛋糕上蜡烛的火焰；婚礼上新郎与新娘分别说出“我愿意”，再互相交换婚戒，这些都是日常生活中的“仪式”(ritual)，即是在特定空间依照特定程序进行的社会行为。满月酒、婚礼、葬礼等象征人生过渡到另一阶段的仪式，名为“过渡仪式”(rite of passage)，长跑比赛就是日常生活中另一种过渡仪式。

跑手准备长跑比赛，要经过“训练─比赛─再训练”的阶段，这可视为过渡仪式的3个阶段：前国限（preliminal）、国限（liminal）、后国限（postliminal）。人如果要进入国限阶段，必先要经过前国限的磨练。一般跑手并不能贸贸然、单凭一腔热诚参加长跑比赛。那是对体能要求很高的比赛，选手必须经过赛前的准备，包括长跑练习、每日定时作息，早睡早起、饮食均衡。这些事前准备对选手而言，不但单调乏味，还是对他们的体力、意志力严苛的考验。只有流过汗水、泪水，才可以提升他们的个人能力，应付马拉松比赛里的漫漫长路。

不论贫富　只有“参赛者”身分

挨过赛前训练，跑手正式进入国限阶段，即是长跑比赛。仪式往往在特定的空间进行，在长跑比赛的例子中，比赛场地就是特定空间，参加比赛的选手，不论是国际大企业的CEO、普通体育教师、“师奶”，还是伤残人士，都只有一个身分：参赛者，各人的身分是平等的，日常的社会等级在比赛时都不存在，各人比赛的名次并不是由他们本来的身分、等级、性别决定，平日的练习、当日的心理质素、体力的控制、天气才是致胜关键。可见马拉松比赛为选手创造了自我实现、公平公正、甚至超越自我的机会。

完成比赛后，选手由国限阶段进入后国限阶段，社会地位、扮演的角色、社会期望都随之改变。参赛者完成比赛后，由平等的特定空间返回社会，马拉松比赛是选手荣誉得失的过程，成王败寇，胜利者得到的不单是奖金，更是荣誉和地位。而失败者亦可透过比赛，反思自己的跑姿、技巧、赛前准备、心理质素等关键不足的地方，提升自己各方面的条件，再接再厉，令自己成长。