【观察】江启臣失语两岸 却侈言要赢得台湾社会信任?

撰文: 司马台
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新任国民党主席江启臣于3月9日走马上任,接下前主席吴敦义请辞后剩下的1年2个月任期。他在就职时表示,“此刻,国民党最重要的是自身的改革再造,毕竟得先重新赢得台湾社会的信任,才能有意义地去谈如何拉近两岸共识”。对于国民党未来的两岸政策,他强调“基本原则就是坚守中华民国自由民主的制度价值,并力求两岸和平与共同福祉”。

江启臣说上任后首要之务是改革国民党,重新赢取台湾社会信任。(洪嘉徽/多维新闻)

对于他的“先安内,再抚外”言论,马英九在同一场合致词时仍强调“推动两岸关系,必须依据中华民国宪法与一中各表的九二共识”,但也赞成江启臣先以党务改革为重;国民党内的“乌鸦”、前立委蔡正元以及曾倡议国民党名“去中国”的台北市议员徐巧芯不约而同表示,目前的执政党是民进党,改善两岸关系是民进党的责任,国民党身为在野党的责任是“监督政府”,“不必老将自己当成执政党”。

虽然各界皆关注国民党未来两岸走向,解读习近平未发贺电给江启臣的“警讯”以及国台办、新华网甚至公开提示“九二共识”仍是 “两岸交流政治基础”,江启臣仍铁了心绝口不提“九二共识”,却仍获得马英九与素来与马英九“不对盘”的蔡正元支持不必急于一时处理,甚至还有所谓国民党“青壮派”表示,习近平未祝贺江启臣“不是坏事”,至少可以让国民党“不会被抹红”,换言之,江启臣的“先安内”谈话,确实是当前国民党内的“主流民意”。

不过,必须提醒江启臣,国民党获得台湾社会信任的关键法宝就是“两岸关系”,国民党的改革固然千头万绪,但若要力求两岸和平及谋求人民最大福祉,以“九二共识过时”而绝口不提,甚至因为已为在野党而在两岸失语,任凭两岸民意对撞,甚至还有倡议国民党论述重回“李登辉路线”或趋近“蔡英文路线”,恐怕更难重新赢得台湾社会信任。

马英九曾以“九二共识”获得台湾人民信任,并使之成为两岸交流政治基础,却“以拖待变”,又无力整治国民党“利己”文化,成为国民党败亡的起点。(中央社)

众所皆知,自1996年起台湾实施总统直选制度以来,“安定牌”、“经济牌”就是国民党选举时的主轴,就算1996年李登辉以“两岸特殊国与国关系”激怒中共引发台海飞弹危机,但对内仍必须以“中华民国在台湾”、“经营大台湾,建立新中原”等“骗术”以隐藏其个人意识型态,况且,李登辉任内还曾提出《国家统一纲领》,建构“未来一中”的想象。

是以,国民党每逢选举能有恃无恐的大打“安定牌”、“经济牌”,民进党只能打“恐惧牌”、“统独牌”,根本原因在于国民党的“中国元素”是无需解释的,“实现中华民国为自由、民主、均富和统一的国家”白纸黑字就写在国民党党章第一条条文,换言之,“两岸和平”即是国民党能够给予台湾人民的“保证”。

至于有人建议国民党重拾“中华民国在台湾”所谓“李登辉路线”或是趋近“中华民国是台湾”的“蔡英文路线”以争取台湾人民信任,若真如此,国民党的惨况恐将伊于胡底,再也无法获得信任。

要知道,李登辉在任12年展开的“台湾主体性”工程,正是今日台湾社会“只知统独,不知左右”的始作俑者,实践了他个人的意识型态却造就每逢选举台湾社会就得历经撕裂的现况;他的“戒急用忍”政策更是台湾人民在蒋经国逝世超过30年了仍在怀念蒋经国的远因。

若不是李登辉,“中华民国”肯定有更多筹码应对“习五点”。

趋近“中华民国台湾”论述更属无稽,蔡英文在2020年大选之所以能获得817万票支持,除了因为“习五点”启动两岸统一进程及“香港骚乱”,让“亡国感”充满既视感,更是因为她以“中华民国”躯壳模糊了统独界线,以“维持现状”满足了台湾人民“偏安”想象,实际上蔡英文是因为趋近了国民党才得以从2018年九合一选举的惨败中快速回温。

说到底,国民党籍的前台湾国安会秘书长苏起之所以会创造“九二共识”名词纳入“一个中国,各自表述”八字箴言,国民党前主席连战之所以会前往大陆展开“破冰之旅”,马英九之所以能以“九二共识”开展两岸实质交流,其初心都是在于“争取两岸和平,寻求两岸人民最大福祉”,只是,国民党“大老文化”、“利己主义”及“买办文化”沉疴一直存在,积弊一直未除,罪在国民党的文化,不在旨在追求两岸和平、寻求两岸人民共同福祉的“九二共识”。

江启臣打着“改革”旗号获得将近7成投票国民党员支持,首要之务当是改革国民党的大老文化及利己主义,但若错误解读“九二共识”是“战犯”,因此选择绝口不提,或是只取其“精神”,在两岸路线自我阉割、失语,甚至将宪法增修条文前言及国民党党章极其明确的“因应国家统一前”、“实现统一的国家”视为禁语,所谓“先重新赢得台湾社会的信任,才能有意义地去谈如何拉近两岸共识”不仅是一句空话,更是严重的本末倒置。