【武汉肺炎】人权价值面前　难道还要区分谁是“真台湾人”？

春节期间随同母亲至湖北荆门探亲的台湾血友病少年小宇，母子因新型冠状病毒肺炎疫情滞留当地，且因封城后通行证办理延误，未能搭上2月3日首班返台包机。
两岸官方后续包机谈判未果，而台湾内部又因少年母亲的“陆配”身份与相关言论吵翻天。最新的进展是，在少年药剂即将用罄前夕，透过各方协调，母子两人将于24日晚间搭乘长荣航空班机由成都返台。

就在这对母子有望返台前不久，以前外交官身份活跃于政界和舆论圈的刘仕杰，在其Facebook发文“起底”，指这位血友病少年“是中国国籍，不是台湾籍，是彻头彻尾的中国人”；并指其来自大陆的母亲嫁给台湾人后才取得台湾籍与健保资源，后来又改嫁给一名大陆人，而生下了这名血友病少年，因此他的亲生父母亲都是“中国人”。该名母亲日前表示孩子药剂快用完了，希望各界能“救救孩子”，但刘怒斥：“台湾不欠你甚么”。

刘仕杰此文一出，引起台湾舆论哗然，以“中国人”身份为由排斥这对母子的风气再起。随后引来台湾陆委会23日深夜特意出面澄清，强调血友病少年是在台湾出生，领有台湾身份证，具有中华民国籍，且其母亲已依规定程序定居，取得台湾身份证多年。陆委会驳斥刘仕杰的说法是错误讯息，呼吁民众不应再继续传播。

事实上，这对母子返台之路一波三折，而且早已陷入台湾身份政治的风暴之中。一开始，首架武汉台人包机抵台后，台湾官方批评名单由陆方主导，任由台商团体“做人情”塞人上机，从而排挤了其他更需要回台接受医疗的人士。台湾遂以这名血友病少年未登上首架包机作为理由，与大陆官方就后续包机事宜展开政治口水战与攻防战。

血友病少年随即面临药剂不足的窘境，但第二架包机仍遥遥无期，后来靠着两岸官方与台商合作“千里送药”，一度传为佳话。然而，没多久之后，台湾舆论风向转为批评该名母亲，指其感谢文章没有提及“台湾政府”，又被网民挖出她是支持韩国瑜的“韩粉”，从而“出征”攻击这名母亲，斥其“不知感恩”。甚至有台湾网红，公开直言“直接放生不要浪费资源救了”。

此前陆委会身陷陆配陆籍子女能否入台的争议时，其实已多次表明“陆配也是我们的家人”，但早已止不住台湾社会因恐慌而对具有大陆背景人士的“猎巫”。当陆委会因刘仕杰影射血友病少年母子都是“中国人”后，终于出面证实他们两人都是具有法律意义的“台湾人”时，陆委会Facebook又遭到网民“出征”留言，指就算他们有台湾身份证，但医疗资源只能保留给“真台湾人”。

台湾政客也利用民粹情绪抓住了炒作机会。例如台湾基进立委陈柏惟，很快地在Facebook上抛出“专制共产禁用民主健保”的主张，将医疗保障与社会资源分配的议题，迅速上纲上线到“民主”与“专制”的意识形态冲突。

简单来说，血友病少年母子的遭遇，映照出台湾社会舆论的迅速变化转向：一开始认为他们应该优先回台；后来发现母亲是“亲中”、“韩粉”、“陆配”，便要求将他们“放生”；再到台湾官方认证母子都是“台湾人”后，又主张是“台湾人”还不够，还必须是“爱台湾”的“真台湾人”才行。从人权到主权，再从主权到爱台湾，台湾对于身份权利与医疗资源的界定不断再退缩，成为一场多重博弈。

问题在于，当台湾高举自由民主人权大旗之时，却因为对大陆的敌对与仇视，将本该非零和关系的人权、主权、爱台湾等价值完全对立起来。到最后沦为只有“爱台湾”的人才能享有“人权”，其他群体都是必须拒斥在外的“非我族类”。例如一位作家直接在血友病少年母亲身上贴上“中国黑寡妇”的负面标签，这样难道不是对于台湾自身标榜的进步价值的巨大讽刺吗？

事实上，近年来台湾官方和民间，为了冲淡身上原有的“中华文化”，从而大力建构台湾的“多元文化”，而这个“多元性”，正是倚靠来自不同地区的人们共同在台湾这块土地上支撑起来。而放眼世界，西方国家因为社会停滞致使内部兴起排外民粹之风，但进步势力普遍认为这股风气对社会是有害的，需要扭转与改善，毕竟民族国家（nation-state）这个形式演变发展至当代，早已不是根据种族或血统来划定公民身份。

这对血友病少年母子正是台湾社会的一面镜子，台湾对于医疗资源的珍视是可以被理解的，也应该受到重视，但真的有必要在主权纷扰与身份认同面前，将人权价值全然弃守？要走上一条种族主义式的仇恨之路，还是以健康开放的心态，共同撑起这面得来不易的社会保障网络？这应该是在防疫要务之外，台湾必须要扪心自问的严肃课题。