I have a dream感动半世纪　马丁路德金智慧糅合神学成一代演说家

美国黑人民权领袖马丁路德金（Martin Luther King）纵然离世半世纪，他在林肯纪念堂前发表的《我有一个梦》（I have a dream）演说至今仍教人念念不忘。
这位社运先驱融合自己对宗教的虔诚、神学理论与及个人智慧，撰写出一篇篇动人心弦的演说，一步步以爱和非暴力动员民众，争取黑人平权。
在马丁路德金逝世50周年这天，让我们看看这一代伟大演说家究竟是如何炼成的。

我有一个梦。I have a dream.

1963年8月28日，马丁路德金于华盛顿大游行期间，发表这篇著名演说。在这短短的17分钟，马丁路德金引用以色列先知阿摩司（Amos）、犹太先知以赛亚（Isaiah）与及古老的黑人精神，一句句道出自己对黑人及白人和平共处的愿景。演说不只赢得全场掌声，更成为黑人世界中家传户晓的一句话。

“I have a dream”固然脍炙人口，然而演说最后一句“Free at last! Free at last! Thank God Almighty, we are free at last!”（终于自由！终于自由！感谢全能的上帝，我们终于自由！）更能反映马丁路德金牧师家庭的背景。

《经济学人》的报道认为，马丁路德金很可能是从担任牧师的父亲或祖父口中，听到这段说话，也有机会是于上世纪40年代，在佐治亚州莫尔豪斯学院   （Morehouse college）这所传统黑人大学就读时得到启发。

生命中最重要的多个男人

马丁路德金自小笃信个人虔敬主义（Pietism），更说得上是他信念的基石。虔敬主义的教义是“忽略不公平的政治起源”，马丁路德金曾在学生论文写道：“一个人的罪行经常被过度放大，我们得承认世上诸多弊病是来自纯粹的罪恶”。

不过，马丁路德金在莫尔豪斯学院求学时，开始质疑这个想法。他后来在宾夕法尼亚州柯罗泽神学院（Crozer Theological Seminary），开始接触美国社会福音运动之父、基督教神学家饶申布士（Walter Rauschenbusch）的著作。

饶申布士呼吁神学不应过度离地，应透过实践协助解决社会问题的想法，在马丁路德金脑海中留下不可磨灭的印象。马丁路德金在波士顿大学深造时，更是遇到影响其一生思想的人──美国神学家尼布尔（Reinhold Niebuhr）。

拥护基督教现实主义的尼布尔，一生致力把基督教信仰及政治连结一起，他坚信寻求公义的基督徒有时必须要借助政治力量。这一想法可谓奠定了马丁路德金的理想主义，与及其大型动员策略。

曾经坚信爱是无敌的马丁路德金，于60年代目击亚拉巴马州伯明翰（Birmingham）教堂爆炸导致黑人女学生死亡后，塞尔马（Selma）及蒙哥马利（Montgomery）等地的学生带头示威反而遭到暴力对待，令他领悟到仁慈、非暴力不等如能带来社会转变。

马丁路德金在《我有一个梦》的演说中，提到“对抗的旋风”（the whirlwinds of revolt），还有对渐进主义镇静剂（the tranquilizing drug of gradualism）的鄙夷，足见其心路历程逐渐改变。

让这运动持续下去。让这运动持续下去。若你飞不起来，跑吧。若你跑不起来，走吧。若你走不起来，爬吧。无论如何都要继续前行。 Keep this movement going. Keep this movement rolling…If you can’t fly, run. If you can’t run, walk. If you can’t walk, crawl. But by all means keep moving.

天堂语言动员民众

美国前总统肯尼迪曾经说过，若英国首相邱吉尔动用英语鼓动民众参战，那马丁路德金便是动用犹太人天堂锡安（Zion）的语句，说动大量民众参与和平游行，争取应得的自由。

1968年4月3日，马丁路德金在田纳西州孟菲斯（Memphis）发表的言论，也许最能代表他这一生对美国的愿景。这一次，马丁路德金没有如常引用尼布尔的语句，反而引用摩西带领以色列人逃离埃及的故事《出埃及记》（Exodus），说出自己对美国民主的盼望：

也许我不能与你们一起，但我希望你们知道，作为一个民族，我们将会到达应许之地。 I may not get there with you. But I want you to know tonight, that we, as a people, will get to the promised land.

翌日，马丁路德金便在孟菲斯一间酒店的露台被暗杀，终年39岁。

马丁路德金确实如他所说未能与民众一同抵达应许之地，但无疑因为他的出现，让这条荆棘满途的道路处处开满鲜花。