张哲瀚游靖国出于好奇心？　内地年轻人谈“你的精日、我的崇日”

内地男星张哲瀚日前被爆曾到包括靖国神社在内的多个日本神社，还晒过日本军旗照片，迅即被网民批评是“精日分子”，其后被全面封杀，“精日”议题一时备受讨论。
到底“精日”是什么？“精日”与“崇日”有明确的分别吗？香港01采访了多名热爱日本文化或日本社会体制的内地人，并对比一般内地民众的观点，以了解他们在理解“精日”上的异同。

首先必需指出，“精日”在内地是一个非常负面的标签，有时候甚至被视为犯罪。香港01采访了多名热爱日本文化或日本社会体制的内地人，部分人在内地很多时会被视为“精日分子”，但他们均否认自己是“精日分子”，多强调自己只是喜爱日本文化或日本社会体制，即一般人所说的“崇日”。

Ken：冀入籍日本以摆脱“中国人”标签

23岁的Ken（本文人名均为化名）现于日本留学，他认为日本社会制度较中国好，他也对于自己中国人的身份嗤之以鼻，但却不觉得自己是日本人。不过他希望将来能够入籍日本，借以摆脱“中国人”的标签。

在Ken眼中，张哲瀚“很冤枉”。他认为即便骂中国人是“支那猪”，或是中国人认同自己是日本人，都不能被简单地标签为“精日”。

小洋：日本文化比中国文化优良

25岁的小洋现时在日本一家互联网公司任职程式设计师，他从初中起便热爱日本文化。他不会考虑返回中国发展，“因为已经不能适应那里的生活习惯”。他还认同日本文化比中国文化优良，日本人也比中国人较有质素。

但他强调自己不是“精日”，只是单纯喜欢日本文化。他认为自己是世界公民，对民族和国家的概念没有认同感。

小洋认为张哲瀚的举动应该只是无心之失，“参观靖国神社如果只是出于好奇心呢？或者以一名记者的心态和工作需要去到访呢？”

月：喜爱日本文化不会改变中国人身份认同

27岁的月目前在内地从事教育行业，他自称为日本文化爱好者中的“温和派”，只是单纯爱好日本的文化，但不觉得日本的社会制度和言论环境比中国好。他强调喜爱日本文化并不会改变自己的中国人身份认同，以及他对日本在侵华期间犯下的战争罪行的批判。

他觉得民间指责张哲瀚“精日”有其依据。在他心中，如果只是穿和服拍拍照片就不算“精日”，而参观靖国神社就难辞其咎。

一般民众：重点在于是否伤害民族情感

虽然以上三位受访者均否认自己“精日”，不过据香港01采访多名一般内地民众的观点，可见两者或者有相当大的落差。

多数受采访的民众认为“精日”的重点在于是否伤害民族情感，以及对日本的认同是否超过中国。骂中国人为“支那猪”，以及觉得自己是日本人多于中国人等言行均为“精日”。

官方定义：崇拜日本军国主义

近日网民翻出共青团中央于2018年发表的文章，文中称“精日”是指极端崇拜日本军国主义仇恨本民族，在精神上将自己视同军国主义日本人的非日籍人群。文章又指“精日”带有明显的狂热的二战日本军国主义的特征，是将自己对别国的兴趣建立在对自身国家和民族的亵渎和侮辱上。

对比共青团中央的观点与受采访民众的看法，可见民众对“精日”的定义更为宽阔，不一定与二战日本军国主义相关，重点是“是否伤害民族情感”。

动辄“出征”太过上纲上线？

内地网络民粹化伴随快速上升的民族自信，加上日本二战投降76周年等时间点，使得近日内地网络的仇日氛围高涨。对此有评论认为，对比起如2012年砸日本货、烧日本车等行为，网络上的民族情绪发泄其实不那么恐怖；但亦有评论认为，网络动辄“出征”的现象是太过上纲上线，没有大国国民的民族自信，显得不够宽容。