廿四孝“乳姑不怠”雕塑遭狠批　“喂家姑饮人奶”荒诞不雅？

浙江湖州市一个景区原本放置一套二十四孝雕塑，近日其中一尊女子向家姑喂母乳的雕塑（典故出自“乳姑不怠”）因引起争议遭到投诉，最终官方竟将二十四孝雕塑全部移除。
事件是内地官方和民众“小事化大”的典型事例。其实与其简单粗暴地以不雅、不符合常理和科学等理由来一棒打死旧事物，不如藉著公众讨论来促进对传统价值的理解和传承。

涉事雕塑表现一名妇女袒胸露乳站立，另一名老妇坐在她的胸前并吮吸其乳头。“乳姑不怠”的典故讲述唐朝官员崔山南的曾祖母长孙夫人，因为年事已高、牙齿脱落，吃饭都成问题，其祖母唐夫人十分孝顺，每天用自己的乳汁喂养家姑。如此数年，家姑不需进食其他食物，身体仍然非常健康。

内地网民及媒体批评该雕塑的理由主要有几点，包括看起来非常不雅观、不符合现代风俗民情、违反科学、鼓励愚孝等等。

“不雅”未免太过　“违反科学”则为事实

其实从照片上看起来，这个“乳姑不怠”雕塑的造型生硬死板，是典型的内地景区作品，的确毫无美感可言，不过以“不雅”来形容未免太过。一者哺乳为人类正常行为，二者正常人都几乎不可能在看到该雕塑后起色心，随意以“不雅”为名推倒雕塑只会限制表达空间，不利培养人民的审美观。

至于说“乳姑不怠”这典故不符合现代风俗民情、违反科学，则似乎无可反驳。要知道假如唐夫人已经活到做祖母的年纪，还能出母乳数年，而她的家姑仅依靠乳汁即可健康地存活数年，两位奇女子若生在现代，恐怕早已被各国特务抓回国做研究。

宜理解典故背后精神

不过单单以现代人角度来批评古代典故，却忽略典故的历史背景和背后的思想精神，却是夜郎自大的表现。正如许多宗教和道德故事，在以前的人们听起来或许很合理，但以现代人的人情、法理和科学作为检视标准，却会显得格格不入。

例如佛教“舍身饲虎”的故事讲述释迦牟尼佛用竹枝刺破喉咙后，还有力气纵身跳下让老虎舔食鲜血，以现代人角度看同样不符常理。不过即使是没有宗教信仰的人，也会被故事里表达的慈悲与奉献精神感动。二十四孝中如“卧冰求鲤”、“埋儿奉母”等故事在现代人看来同样荒诞不经，不过故事背后表达的孝道精神，至今仍广受重视。

藉公众讨论促进传统价值传承

其实现代人接受过基本科学及常识教育后，几乎不大可能会盲目倣效这些宗教和道德故事的情节，担忧二十四孝一类的雕塑会鼓励愚孝未免杞人忧天，因受投诉而直接将雕塑全部移除更是小事化大。

古代故事的情节或者会过时，但背后的不少伦理精神在现实上却是存续不衰。与其粗暴地以不雅、不符合常理和科学等理由来一棒打死这些旧事物，不如藉著公众讨论来促进对传统价值的理解和传承，让传统价值生生不息下去。