习马二会︱习近平话里有话

马英九一行为期11天的大陆行4月11日告结，在结束前一天，习近平在北京人民大会堂“东大厅”会见了马英九，今次会面既是九年前新加坡“习马会”后两人的第二次会面，也是大陆最高领导人首次在北京接见台湾前总统。从现场视频来看，习近平和马英九都很放松，陪同接见的还有政治局常委王沪宁和蔡奇。

该怎么评价“习马二会”？两人会面的详情公布之后，各路解读铺天盖地。《纽约时报》认为，当习马两人在北京再次会面时，友好解决台湾未来问题的前景似乎比以往任何时候都更加遥远。因为在八年执政期间寻求与中国进行更密切接触的马英九目前已不再担任台湾总统。现在越来越少的台湾人认同他的观点，即台湾必须视自己为大中华的一部分。美国有线电视新闻网（CNN）则报道称，“习马二会”突显出台海两岸的政治分歧日渐扩大，并突显习近平对台湾日益升高的侵略姿态，如何导致愈来愈多台湾人远离中国。

恐怕没有人会认为今次“习马二会”可以即刻实质性的改变什么，北京高规格接待马英九一行也并不代表其认为马英九还拥有九年前的政治能量。对北京来说，现如今两岸陷入僵局，现状也已经被佩洛西访台打破，不仅没有协商对话的有效通道，也没有切实的抓手，经济层面的惠台也被实践证明收效甚微，美国说一套做一套成为常态，故此虽然“马英九不代表台湾主流民意”，但以马英九为载体来呈明大陆和平统一的诚意与善意，以马英九为杠杆来撬动台湾对大陆的排拒和对美国的幻想，总强过北京单方面的对台喊话。“复杂问题没有简单解决办法”，作为内战遗留问题的台湾问题尤其如此。而回到习近平在“习马二会”上的讲话，可以说话里有话，也给出了北京对台政策的总基调，也即以文化认同、民族认同为抓手，搁置政治认同与否的争议。

习近平在讲话中高频词提及中华民族。习近平说，“两岸同胞同属中华民族，中华民族是世界上伟大的民族，创造了源远流长、辉煌灿烂、举世无双的中华文明，每一个中国人都为之感到骄傲和荣光。中华民族5000多年的漫长历史，记载着历代先民迁居台湾繁衍生息，记载着两岸同胞共御外侮，光复台湾。中华民族一路走来，书写了海峡两岸不可分割的历史，镌刻着两岸同胞血脉相连的史实。”“中华文化是中华民族的精神命脉，也是两岸同胞共同的精神家园。两岸同胞要坚定中华文化自信，自觉做中华文化的守护者、传承者、弘扬者，增强中华民族的归属感、认同感、荣誉感，铸牢中华民族共同体意识。”

中华民族共同体意识，最早由习近平在2014年5月召开的第二次中央新疆工作座谈会上提出，彼时习近平强调要“牢固树立国家意识、公民意识、中华民族共同体意识。”2017年，“铸牢中华民族共同体意识”写入十九大报告并载入《党章》和《宪法》。2021年中央民族工作会议上，习近平对铸牢中华民族共同体意识进行系统论述，并将这一概念提升到新时代民族工作“纲”的高度，所有问题都要向此聚焦。且在多次讲话中，习近平都提到了中华民族多元一体格局的概念。

无疑，铸牢中华民族共同体意识的前提是认识多元一体格局。回看过去，中华民族多元一体格局经历了从学术话语到政治话语的转变。1988年，社会学家费孝通最先提出中华民族多元一体格局的概念，并指出“中华民族这个词用来指现在中国疆域里具有民族认同的十亿人民。它所包括的五十多个民族单位是多元，中华民族是一体。”此概念一经提出，便引发巨大反响，被认为是“研究中华民族结构的核心理论，是解开中华民族构成奥秘的钥匙”，“对中华民族构成的全局和中国的民族问题作了高层次的宏观的新概括。”

习近平十八大上台后，开始加速民族融合并将中华民族多元一体格局从研究的理论范式发展为民族政策话语体系的有机构成部分。比如在2014年中央民族工作会议上，习近平指出，“我国历史演进的这个特点，造就了我国各民族在分布上的交错杂居、文化上的兼收幷蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，形成了你中有我、我中有你，谁也离不开谁的多元一体格局。”在2019年全国民族团结进步表彰大会上亦指出，“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史”，“中华民族多元一体是先人们留给我们的丰厚遗产，也是我国发展的巨大优势”。

具体到台湾问题，这种多元一体格局体现得更为突出。习近平在会见马英九的讲话中也提到了两岸制度的不同，并强调“两岸制度的不同，改变不了两岸同属一个国家、一个民族的客观事实。”“两岸同胞有共同的血统、共同的文化、共同的历史，更重要的是我们对民族有共同的责任、对未来有共同的期盼。我们要从中华民族整体利益和长远发展来把握两岸关系大局。”就此来看，北京也深谙要想解决台湾问题，必须如当年收回香港一样，该搁置的争议需要搁置，宜粗不宜细。放在社会主义和资本主义的维度，从来就不是你死我活，也不是谁战胜谁、谁取代谁的问题，而是如何通过共融互通、交流竞合，解决人类共同面对的棘手难题。这也是习近平为何提出三大倡议（全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议）和人类命运共同体的原因所在，背后隐含着中国对于“天下体系”的想象，以及对人类文明新形态的构想。

但现阶段搁置的争议，并不代表永远搁置下去，去政治化的政治才是最大的政治。中央涉港重要智囊、中央民族大学副校长强世功此前在接受《香港01》专访时表示，台港澳必须面对一个与“政治中国”融为一体的现代的“新文化中国”，这无疑也是港澳台积极参与其中并共同创造的“现代文化中国”。“我相信，这对于台港澳乃至整个海外华人，都会面临心灵秩序、文化政治秩序的重大调整。”