【六四28】内地生在维园：纪念六四是一种承诺，我没忘

每年六四烛光集会都会有许多内地来港学生参与，他们或是心存疑惑，或是期望求证；或是理性分析，或是倾注感情。
香港01记者在维园现场采访到了三名内地生，他们对六四同样各有思考。

Matt：广场学生运动未能摆脱中共叙事

Matt对六四的认知来自2007年的高中政治课，彼时的印象仅有“学生上街”、“八九年春夏之交”和“龙的传人”等，老师的讲解亦隐晦和碎片化。

六年前，他来到香港念大学，就读历史系。而他也开始对六四的理解有了转变，从相对支持政府，转变为支持学生运动，转变的理由来自于雨伞运动。雨伞运动期间，Matt看到参加运动的港人温和节制，“发现了伞运和六四的共通点 ，开始转为比较同情。”他认为，运动开始并不针对政府，却在政府持续不断的高压下激化。

他开始思考，六四是类似匈牙利事件和布拉格之春结合的民主运动。“学生希望和政府中改革派（比如赵紫阳）形成合力，可惜由于种种原因功亏一篑。”

“以今日的观点看，漏洞极多。”他认为，当年学生群体“激情过度”，对西方民主法治了解不够深刻，与政府谈判时缺乏策略，未能避免“广场效应”。他续指，不应责怪学生群体被“西方思想污染”，学生的“无知无畏”行为，更像是“主动效仿中共官方话语中的‘爱国学生运动’”。故他认为，学生的错误在于“未能摆脱中共叙事”。

Lena：纪念六四是一种不应被忘记的承诺

25岁的内地生Lena在三年前来到香港，今年也是她第三次参加维园六四烛光集会。20岁时，Lena从纪录片中得知八九民运，“看完浑身冰冷”。彼时她尝试同父母交谈六四，父母却不愿多谈。

对于Lena来说，六四事件，是中国政府使用暴力驱赶希望追求民主和自由的中国学生，对于政府而言，错过了一个“很好的转型机会”。如果时光倒置，作为当年的大学生，会去参加学运并争取当年的学生诉求吗？Lena坦言，“现在的我，去到当时，应该会非常关注。” 但如今，六四在中国已经成为敏感词，了解史实都有门槛。她认为，纪念活动的目的，是为了让更多人知道六四事件，“但目前在中国大陆，客观条件上不适合纪念。”

“人与权力的斗争，就是记忆与遗忘的斗争。” 对Lena而言，纪念六四是一种“commitment”（承诺），“我没忘。”

而近年来，本土思潮兴起，社会上出现对纪念六四的质疑声，各大院校举办有别于支联会的活动。Lena认为港人对“一国两制”期望的心理落差，造成对“民主中国”看法的变化。同时，她认为年轻世代没有亲身经历，有自己的想法也很正常，“有纪念活动就好”。三年来，Lena对晚会没有再多“想像”，却觉得“路越来越难走”，她担心有些极端人士会来阻扰纪念集会。

Jane：迄今未肯定六四是否是“军队屠杀百姓和学生”

23岁的Jane去年来到香港攻读硕士。她是第一次来到维园参加六四烛光晚会，“想从不同的角度来了解六四”，过去她都是通过一些宣传册与影像资料了解六四。

Jane读高中时，在历史课堂上第一次听到六四事件。当时历史老师正讲解历史人物邓小平，“一闪而过提了提六四”。她忆述，当时历史老师指六四是争议性事件，“没有出现在历史课本上的事就不讨论了”。后来她回家向父母询问六四事件，但由于六四如今在内地仍是禁忌话题，父母亦不愿多提，直至来到香港前，她未再主动了解六四事件。

直到去年，内地富商肖建华在六四中的身份让她再度关注六四事件。Jane在YouTube上观看了那部长达三小时的“六四天安门”纪录片。她认为，片中多数部分都是采访对象表达对六四事件的观点而非事实，“这无助于我了解六四事件真相”，最终她在观看了几十分钟后便不再看。 

Jane亦注意到香港有关悼念六四的意见分歧，她认为这是香港人表达自己意见的一种方式，“他们一方面是纪念死去的同胞”，但亦是出于“对现有政治体制的不满” 。她指，以哪种方式悼念都是港人的自由选择，但“如果六四屠杀是真实历史事件的话，以反对屠杀的人道角度悼念是最基本的出发点”，但由于在内地了解六四的途径稀少，她来香港亦仅有一年，所以迄今她都不肯定六四事件是否真如外界所言“政府出动军队屠杀平民百姓和学生”。