【01专访】北京民间太极师傅看徐雷之战：习武者不应被欲望支配

在北京月坛公园内，有一班民间太极习武者，徐晓冬和雷雷的对战近期成为热门话题。
所谓高手在民间，一位冯师傅认为，修行是知道自己的价值所在，而非一味好勇斗狠。徐晓冬也应当清楚的是，得罪人就要考虑被得罪人的反应。

按照老北京的说法，游玩北京的“五坛八庙颐和园”必不可少，然而不少港人游玩总是行色匆匆，或是登上天安门眺望那个生发无数历史事件的广场、或在长城上一张自拍当一当好汉、或在游人如织的南锣鼓巷感受一下旺角风情便罢了。

而北京这“五坛”是指天坛、地坛、日坛、月坛和先农坛，以皇帝居住的紫禁城为中心，“天坛”在北京南边、“地坛”在北京北边；“日坛”在东，“月坛”在西，皆为古人祭祀之场所。往往游客会去天坛地坛走马观花，也正因为如此，其他几个古迹便都成为了市民休闲生活的好场所。

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徐雷之战成为民间习武者谈资之一

香港01记者来到位于西城区南礼士路的月坛公园内，无论是京剧票友、广场舞大妈还是练武术功夫者都能在公园中寻得一隅空间自得其乐，练习太极者也不例外。而在一班每周末都会在月坛公园练习太极的民间习武者之间，徐晓冬和雷雷的对战便成为谈资之一。

现年50岁的冯师傅自18岁考上大学后正式拜师，学习杨氏太极已经32年，他一边和对手练习推手，一边和大家讨论二人推手用力的“超静定结构”问题。

冯师傅一上来就正了正记者的腰，“太极对我来说是习惯养成的问题，生活中事事留心，包括应当怎么站著、怎么坐著、怎么走路”。

太极本身也应有开放的心

谈及传统武术的“行规”，如尊卑长幼等为人诟病的传统。这种传统结构的稳定，对社会是进步还是破坏？他认为太极本身也应有开放的心，而随著现代体育研究的引入和现代心理学的发展，太极对人的身体和心理究竟起到怎样的作用其实在中国并没有被深入研究，反而是在西方有著大量的科学研究。他认为中国武术界应该有质疑与发现的精神，在他看来太极的短板在于缺乏科学的练习体系，而传统的练习方法应该有更高效、科学、愉快的方式去完成。

一种武术以什么心态发展，目的是什么，又要以什么心态认识自身的价值？冯师傅最后便提起了《庄子·列御寇》中屠龙术的故事，一个叫朱泙漫的人，花费千金学习屠龙术，却发现自己根本找不到龙。