传中梵达成主教任命协议　北京主导提名审核程序

据《华尔街日报》报道，就中国主教任命一事，梵蒂冈教廷与中方代表达成共识。目前有8名官方任命主教，未经教廷许可，自行领授圣职，预料如中梵两国正式达成协议，教宗方济各将会颁令赦免并追予认可。

1951年，教廷与大陆因教权归属相持不下，断交收场，而梵蒂冈至今仍与台湾保持外交关系。就中梵达成共识，中央社引述台湾总统府发言人黄重谚称，台梵关系稳定，对民主人权跟宗教自由理念一致。至于梵蒂冈基于人权和宗教自由，启动与大陆对话，台湾当局并“不反对”，“最重要的就是继续维持我国与梵蒂冈长久并且稳定的邦交”。

主教任命参照“越南模式”

据知，内地官方天主教爱国会自行选出与祝圣主教，不由教宗挑选及任命，也不效忠罗马教廷；教廷长年抨击“自主自办”原则有违教义，警告开除犯者教籍。2010年，北京“自选”郭金才为河北省承德教区主教为最，梵蒂冈一改往常的息事宁人态度，公开定性任免—事“非法”，继而发表声明，重申官方教会不符天主教教义。

过去教廷亦曾与世俗政权协商主教任命，成果之一为“越南模式”：由当地主教团呈交候选名单，教廷从中挑选合适人选，然后再由主教团转呈官方首肯确认，如是任免过程由梵蒂冈主导，合乎教廷法典条文，而当地政府亦手握否决权，教廷必然要考虑官方意见。

据《华尔街日报》消息，中梵初步协议，日后中国官方教会可提名主教人选，意味北京可从中审核；确定提名后，梵蒂冈可审查人选背景，并对其任命有最终否决权。假如消息属实，相比“越南模式”，北京当局于“中国模式”掌握主导权，影响力更大；不过迄今为止，与梵越关系不同，教廷尚未承认中国天主教主教团，有待双方商讨法理细节，探索解决方案。

地下教会地位悬而未决

另一方面，对中国天主教徒而言，“正统”教义要求其服从罗马教廷，但官方却主张国家至上，两相冲突造成长年矛盾，因此衍生崇尚“正统”的地下教会，中梵关系破冰后，这些“忠诚”信徒何去何从呢？

中国“地下教会”长期受政府监控，个别神职人员在囚或被拘留，天主教香港教区陈日君曾公开撰文，认为如教宗认可中国官方教会，等于祝福一个“裂教的教会”，背弃长久忠于教廷的“地下教会”信众。天主教香港教区主教汤汉枢机则澄清，教廷已承诺不会“牺牲地下教会的合法权利”，并争取令此等信众享受“受法律保护的宗教生活”。