德兰修女慈善机构遭冻　印度基督教徒受迫害加剧

刚刚过去的圣诞，已故德兰修女在印度创办的天主教仁爱会（Missionaries of Charity）被禁止收取外国资助，旗下所有银行户口亦在27日遭到冻结。与执政印度人民党关系紧密的印度教组织指控传教会打着慈善幌子在印度“引导小孩信教”。基督徒作为印度国内的小众，遭受骚扰和袭击的事件也增多。

圣诞节当天，印度内政部宣布由于政府收到了关于该组织的一些“负面意见”（adverse inputs），决定不延长传教会收取外国捐款所需的许可。这家位于慈善机构由“加尔各答天使”德兰修女于1950年创立。作为一名罗马天主教教会所属的修女，她在印度加尔各答度过其半生，因其人道主义工作于1979年获得诺贝尔和平奖，在她逝世19年后的2016年，获现任教宗方济各封圣。

她所创办的仁爱会在其过世后仍然是当地，乃至全世界最知名的天主教慈善机构之一，旗下有超过3,000名修女在全球为贫苦民众提供收容所、麻风（传染）病隔离院、孤儿院和学校等。

印度政府此次举措切断了组织许多扶贫相关的慈善项目。仁爱会总部所在地西孟加拉邦（West Bengal）首席部长、来自反对党的Mamata Banerjee在Twitter上写道，对圣诞期间发生这样的事情感到很震惊：“他们（仁爱会）的22,000名病人和员工已经没有食物和药品。虽然法律是最重要的，但人道主义工作决不能受到影响。”

基督教组织频频被针对

根据基督教人权机构“敞开的门”（Open Door），自从走印度民族主义路线的印度人民党在2014年上台以来，对基督徒和其他宗教少数群体的迫害出现增长。在2017年前后，包括国际希望会（Compassion International）在内的许多基督教慈善团体就曾经遭到打压，而此前，作为印度最大外资机构之一的国际希望会也结束了在印度长达48年的人道服务。

仁爱会在古吉拉特邦城市巴罗达（Vadodara）运营的收容色不久前亦遭到起诉，《印度快报》（The Indian Express）引述警方投诉报告指，“在2021年2月10日至12月9日期间，该机构参与了故意伤害印度教徒宗教感情的活动......女孩之家（Home for Girls）的女孩们被引诱信仰基督教，让她们在颈上戴上十字架，还将《圣经》放在女孩桌子上，以迫使她们阅读《圣经》”。

圣诞老人引儿童皈依？

今年10月，印度几家基督教及人权团体联合发布新闻会称，在2021年的头九个月，他们就记录了300多宗基督徒被迫害的事件，并警告说，今年可能是印度史上此类事件的最多的一年。

在圣诞节期间的庆祝活动中，哈里亚纳邦的帕陶迪（Pataudi，暂译）、北方邦的阿格拉（Agra）、阿萨姆邦（Assam）等地均发生对基督教群体的滋扰，包括砸毁耶稣像、焚烧圣诞老人人偶，高喊“传教士去死”、“打倒圣诞老人”等口号、要求在圣诞夜参加教会活动的印度教徒离场等。恰蒂斯加尔邦（Chhattisgarh）由于有数名牧师遇暴力袭击，当地许多教堂出于安全考虑，不得不秘密进行礼拜。

右翼印度教民族主义组织之一Bajrang Dal的一名地区总书记Ajju Chauhan表示：“随着12月的到来，基督教传教士开始以圣诞节、圣诞老人和新年的名义活跃起来。他们通过让圣诞老人向他们分发礼物来引诱儿童，并吸引他们加入基督教。”

在印度，基督徒人口多达约3000万，但只占总人口的2.3%，印度教徒约占80%。激进的印度教民族主义者一直指控基督教团体强迫或利用金钱奖励来迫使印度教徒皈依，对基督教徒进行滋扰和打压。在圣诞节期间，这类情况更见加剧。

国际基督教关注组织（International Christian Concern）宣传主任Matias Perttula对《纽约时报》表示：“基督徒正在受到压制、歧视和迫害，程度在印度是前所未有的。而攻击者每次都能逍遥法外。”

“反皈依法”日渐盛行

在印度人民党牢牢掌控的中部和北部地方，基督教社群受到的压迫最为严重，全国超过十个通过或正在考虑制定“反皈依法”的邦亦聚集在这些地区，当中一些已经实施该法律数十年之久。所谓反皈依法（anti-conversion law）规定，禁止通过武力、欺诈或利讁的方法，让人们皈依某个宗教。

今年刚刚通过反皈依法的中央邦（Madhya Pradesh），将对领导“非法改变信仰活动”的人判处最高10年监禁。尽管目前未有基督教徒因此被定罪，但该法律的通过已使许多极右民族主义者受鼓舞，变相导致针对基督教社群的攻击有增无减。

曾参与袭击教堂活动的Dilip Chouhan对《纽约时报》表达他对于基督教徒的厌恶，认为这些“信众”利用迷信和赠予人们摩托车、冰箱和电视的承诺来引导人们皈依。中央邦基督教传教士帕蒂尔（Vinod Patil）表示：“以往，当我们遇到问题会去找警察。现在，反基督徒势力背后有政府，他们无处不在。”

印度最早在1936年已经有地区因基督教壮大的忧虑而颁布反皈依法，独立以后的首位总理尼赫鲁（Jawaharlal Nehru）对此持反对态度，在1955年反皈依法讨论进入国会时，指出这样的法律可能引发“严重的滋扰活动”。

不过，印度的民族主义情绪在2014年莫迪政府上台后持续升温。“敞开的门”就指出：“印度教极端主义者认为，所有印度人都应该是印度教教徒，该国应该除掉基督教和伊斯兰教。”是次，德兰修女慈善基金遭到封杀，除了反映莫迪政府“宗教多元化”的承诺之虚伪，印度的民族矛盾和教派冲突也势必加深。