教宗千年首访伊拉克　传递多少政教密码

3月5日，天主教教宗方济各（Pope Francis）飞抵伊拉克首都巴格达（Baghdad），开始为期4天的访问行程。由于伊拉克疫情防控未稳，又甫于3月3日发生火箭弹袭击美军基地的事故，局势动荡不言可喻，出访由此蒙上“最高风险”的阴影。

然就宗教层面而言，此次出行意义重大。这不仅为教宗疫后的初次外访，亦是基督教创发千年以来，首度有教宗踏足伊拉克国土。继3月5日于巴格达主持弥撒后，方济各持续走访纳杰夫（Najaf）、埃尔比勒（Erbil）、摩苏尔（Mosul）及巴赫迪达（Bakhdida）各城，既与伊拉克什叶派最高领袖西斯塔尼（Ali al-Sistani）会面，亦探访受极端组织ISIS摧残的加拉古什（Qaraqosh）基督社区，显然意在宗教交流外，提振当地教徒士气。

自历史角度观之，基督教虽于中东创发，但伴随传教途径流转、政体覆亡，其宗教重心已转至欧陆罗马，耶路撒冷则成了“失落圣城”，基督社群亦在历史递进中逐步消融。放眼当今中东，除伊朗、黎凡特地区（the Levant，约为今日黎巴嫩、巴勒斯坦、叙利亚、约旦、以色列），以及北非埃及尚有一定基督人口外，各国的基督社群皆不甚活跃，伊拉克亦然。

然回顾欧洲的基督版图，经历政教分离的民族国家崛起、教派分裂、世俗化力道洗礼，其信仰基础已不如过往牢固，当今罗马教廷所面临的困境，亦有几抹教徒流失的幻影在其中，恰似中东基督社群的艰难。何以凝聚全球信仰版图、强化罗马的特殊宗教地位，渐成历任教宗的肩头重担。

上述脉络交织互融下，方济各择定伊拉克做为疫后首访地，自是意义重大。

基督世界里的伊拉克

首先，伊拉克作为基督经典的文本背景，重要性仅次于以色列。根据记载，先知亚伯拉罕（Abraham）来自伊拉克南部的纳西里耶（Nasiriya），利百加（Rebecca）、但以理（Daniel）、以西结（Ezekiel）等人亦在伊拉克出生、成长、活跃；在众多伊甸园候选地中，伊拉克南部的风土地貌亦被认为是文本的参考源之一。

此外，伊拉克虽有古老的基督社群，但时至今日已是羸弱不振。就当地教徒人口结构观之，自公元1世纪起便基督化的亚述人堪为多数，然诸多亚述人已在几波伊斯兰化力道下，丧失原初信仰，如今伊拉克最大教派乃是17世纪后传入的迦勒底天主教会（Chaldean Catholic Church），加上叙利亚东正教等少数教派，基督徒整体约在50万左右，占伊拉克总人口1%。

回顾过往，伊拉克基督徒在1950年代约占人口的10%；根据1987年的人口普查数据，基督徒人数纵有所下降，却仍占1,630万人口中的8%；2003年伊拉克战争爆发时，全伊拉克约有150万的基督徒。美军入侵后，大量基督徒沦为难民与“西方代罪羔羊”，在暴力与死亡阴影下丧命、外逃；2014年伊斯兰国崛起后，众多基督徒被强制剥夺财产、逐出家园，离乱的命运再次降临。

经历上述冲击，伊拉克基督徒大多涌入叙利亚、约旦、伊朗等地，或是就近逃至库尔德斯坦，寻求庇护，罗马教廷也因此在2005年后屡屡捐款库尔德斯坦，共构了主权国家体系外的特殊互动关系。

由伊拉克本土立场观之，方济各此次到访，既有经典上的朝圣意义，亦有拜访库尔德斯坦首长、联络政治感情之用，地点的挑选也颇具深意：巴格达为伊拉克政治首都、纳杰夫为什叶派圣城之一、摩苏尔曾受“伊斯兰国”肆虐、埃尔比勒则为大量基督家庭涌入避居的城市。方济各有意鼓舞伊拉克教徒，亦对伊斯兰、库尔德等非基督势力释出善意，显然欲避免“十字军再临”的标签，并倡导战火后的和谐共生。

使徒之旅的地缘考量

而由梵蒂冈自身视角观之，教宗出访尚有基督世界的地缘考虑在其中。

在世俗化浪潮淘洗下，欧洲的基督信仰亦出现了精神危机，教宗们终由教廷踏入大众媒体，盼能借此再唤信仰的黄金年代，从而维系罗马教廷的影响力，出访由此成了教宗要务之一。自教宗保罗六世（Pope Paul VI）起，外于意大利的“使徒之旅”（Viaggio Apostolico）渐成新传统。以教宗若望・保禄二世（Pope John Paul II）为例，其在位26年间共出访104次，走踏127国，此般惊人数据纵有冷战背景催化，却始终奠基在教廷自身的生存需求上。

继若望・保禄二世后，教宗本笃十六世（Pope Benedict XVI）虽只在位7年，亦出访多达24国。综观其行旅足迹，有16国集中于欧洲与中东，前者多为中南欧国家，除却教宗故乡德国外，法国等传统天主教国家占比不高；中东则分别由土耳其、黎凡特诸国（以色列、约旦、巴勒斯坦、黎巴嫩）雀屏中选，本笃十六世与团队大抵选择具三教交汇意义、基督人口稳定的中东国家，既实践朝圣任务，亦于出访期间同犹太教、东正教领袖展开对话。

于本笃十六世而言，聚焦于中南欧与中东的行程规划，折射了对“天主教身分”受西方世俗主义与东方政治伊斯兰共蚀的焦虑；然教宗方济各于2013年继任后，“使徒之旅”目标再次转向：中西南欧比重降得更低，中东、巴尔干半岛、高加索、美国、古巴、东南亚、非洲反成出访新重点。如此转变，突显方济各的新天主教全球身分思维：当中心几乎崩塌，边缘即为新中心。

自2013年起，教宗已出访49国。在传统中西南欧区中，仅有法国、希腊、葡萄牙、爱尔兰、瑞士各一次，其余行程多分散于巴尔干与五大洲，中东出访地更由传统的黎凡特诸国与土耳其，扩张至埃及、阿联酋、摩洛哥与此次的伊拉克，比起历任教宗走的更广更远。

眼下疫情未灭，但方济各已重启出访行程，面对中东与全球共有的基督社群流失危机，教宗的挑战仍在继续。